罗辑思维上有一本书——《少有人看见的美》，书中用12章节讲了西方一系列画，作者是位很有趣的人，一方面探讨画的十二星座，一方面又通过画讲灵魂的重量，这之后又上升到哲学的高度，说「人不可能同时踏入一条河里」。今天抛砖引玉，随意说说书的内容，如果你喜欢，可以去读读这本书。
对美而言，大多数艺术老师在教学生时，都会从色彩、色块、明暗等方面教导学生。这是学画画阶段，也是每个学生的必经之路。学美术是一件很有趣也很枯燥的事情。大多数的画家，包括我们现在所知的，都是老师一步一步带起来。也就是说，如果要学习美术，就必须要拜师。这也是为什么许多美术生挤破头都想考入中央美术学院、清华大学美术学院，美术生这一辈子能得到名师指点很重要。
当然，光会画画也不行，因为要成为伟大的画家，还需要对这个世界有态度。我们看西方美术，会发现很多画家都喜欢画古希腊、古罗马时期的人物或神话故事，其实都是在借他们表现自己对世界的看法。当然也有那些画风景的，我想他们也是在或多或少的表现自己的世界观。
表现实际事物，画家有办法处理，那要表现灵魂，应怎样处理？要知道西方与我们国家思考问题，有很大差别。西方的两大哲学家哲学家柏拉图和亚里士多德，前者喜欢探讨「永恒」，他的「思想体系是借由逻辑推演而超然物外的」。后者的思想体系则来源于观察与经验（见下图《雅典学院》，左边的柏拉图手指天，右边的亚里士多德手心向地，就是这个意思）。
东方世界受「子不语外力怪神」、「未知生、焉知死」的影响，则比较务实，一般不会去讨论神神叨叨的事情。唯有外来佛教才有轮回、因缘之说。也因这一点（其中一点），才会有中国无哲学的讨论。还有一点讨论就是：我们国家几乎没有为真理而献身的哲人，盛赞忠君爱国、精忠报国的将帅才是我们国家的主旋律。
「永恒」一直贯穿于西方世界，如何用画表现，成了一大难题。作为一直追求逻辑的西方人，想破了脑袋，终于想到一个办法，把「永恒」换算成灵魂。那么问题来了，一个人如果有灵魂，那灵魂就应该是有重量的，这又该怎么办？这时候天堂、地狱之类的环境因素就开始出现。如果一个人的灵魂轻，那么就会上天堂，如果灵魂重，就下地狱。西方人在表现灵魂人时，都是衣不蔽体，也就是赤裸着身子，因为一个人的灵魂是不能穿衣服的。并不像我们国家这样可以大而化之的把它处理掉。
于是乎，我们就能看见这样一系列称灵魂重量的画作：
当灵魂有了重量，执着的西方人又开始抛出另一个问题：那么它的重量有多少呢？答案是：21克。这个重量来源于1901年，美国马萨诸塞州的一位名叫邓肯·麦克道格尔医生做的一项实验。他用6名濒临死亡的人和狗来做了实验，这份实验被发表在《美国医学》上，但可惜的是，这个实验迄今为止没有被其他学者以同样手段重现过（1）。
那人到底有没有灵魂，或者灵魂的重量到底是多少，究竟有谁证实？或许修改下这本书背后的这句，我想更能说明问题：没有什么是不朽的，包括灵魂本身。唯一不朽的，是一个人所留下的，令人敬仰的知识和财富。无论那是一幅画，还是一本书，我想这才是灵魂真正的重量。
注（1）：来源于《少有人看见的美》