看《锵锵三人行》，有一段关于文物修复的讨论，里面讲到重庆大足石刻千手观音的修复问题。主持人将我们修复的文物与日本修复的文物做了一个对比。
我们可以看看下图：
修复后
这是我们国家修复文物的前后对比图，从照相的角度来看，我觉得有一定的丑化，如果去现场观看，相信千手观音会跟拍摄照出来的效果有很大差别。暂且不说这个，下面再看看日本是如何修复他们国家千手观音的。
这里也有一组对比：
可以很明显的看出这修与不修之间的差别，我们国家基本上是修得金光灿灿，可日本修与不修没什么差别。那到底是我们国家修千手观音的方式是对的，还是日本修的是对的？要讨论这个问题，我想应该从忒休斯之船说起。
这是柏拉图在《法律篇》里的一个记载，说希腊人不善海战，受到克里特人欺负，要向克里特人献祭。终于有一天，希腊人忍不住了，派了一个名叫忒休斯的帅小伙去克里特岛。这个家伙的牛逼程度无法想象，不仅打败了怪兽，还抱得美人归（阿里阿德涅）。至此以后，他就成了雅典人心中的英雄，为了纪念他，人们就把船当做圣物来祭奠。
可船是物品，随着年岁逐渐侵蚀，逐渐斑驳，为了维持它的原型，不得不一直修复。那这些曾修复过的船，还是当年忒休斯的那艘船吗？或者说，这些船的零件都被换了个遍，虽然保持着它的原样，还会是那艘船吗？不清楚，你说它是，可以从它的样貌来说，一点儿没变，就是曾经的船。你若说它不是，可以说从它的本质上来说，因为它的每一块木板都不是它自己的。这就如同我们常听说的那句谚语：一个人不可能两次踏入同一条河流。因为水一直在流动，你能说它是原来的水吗？
这些看似纠结的问题，其实是在寻找自我。就如同我们自己一样，每天都会沉睡与醒来，你或许觉得自己与昨天并没有什么两样，可人的细胞会逐渐老化，人的思维在不断更新。你能说前一秒钟的你是现在的你吗？当一个人面对这些无数的困惑无法解答时，会发现这些都变成了一种混沌。混沌的力量，会成为一种时间，时间会让人遗忘某些事情，也会让人铭记某些事情。在古埃及，人们把时间理解成轮回，他们把时间换成条蛇，蛇代表的就是轮回。但现在的我们现在却更愿意将它想成一条无尽的直线，一直向前，人就是在一个点上向前，直至死亡。
想想，这些问题是不是很复杂，对于哲学家来说，这些问题的讨论迄今为止都没有一个合理的解释。不过大多数人不会去思考这些问题，因为这些问题对于我们来说，没有必要。大多数人只需要混混沌沌的活着。如同我国古时候盘古开天中说的那样：天地混沌如鸡子，唯有天地打开，清气向上，成为天，浊气下降，成为地。世间一切的混沌之物，便在中间。
我们都是盘古开天辟地留下的浑浊之物，既不够轻，也不够重，只能在这天地间游荡一生。
参考书籍：苏樱·《少有人看见的美》