200208
今天起床的第一件事：卸载微博、抖音、快手。等工作有需要再下载。
做这件事前，我想起了柳比歇夫。他是一个只对自己要做的事感兴趣，对身边一切事物不关心的人。哪怕是在战争年代，他依旧安心呆在「潜水舱」里，好好地做事。
我也想起村上春树，他是一个有「延迟症」的人，在他的书里，谈写小说，提醒致力于成为小说家的人，在一件事发生之时，先不要急着下结论，等事情过去，再重新去思考这些事。小说家最重要的不是下结论，更不是和人争论，急性子的人，耐不住寂寞，不会成为小说家。
回顾这段时间的经历，从冷静到克制，从无奈到愤怒。终究没有产生任何影响，反而花太多时间和注意力，在不必要的事情上。倒不如尽快撤离喧闹的战场，等事情过后再去回看这段历史。
鲁迅先生曾说，「人生多苦辛，而人们有时却极容易得到安慰，又何必惜一点笔墨，给多尝些孤独的悲哀呢？」
我给不了任何人安慰，还不如沉下心做自己的事。
200209
我昨天晃了一眼，以为这节共五十段，昨天抄完一些，今天一直抄，发现怎么无穷无尽，再一看，原来这节有五十七段。赶紧停住，实在是累，明天再抄。
约瑟的故事和梦有关，神叫他解梦，他按照神说的去做，今天他就给埃及的法老解梦。
《圣经》里不论是解梦，还是神的指示，很多时候是在夜里。我在想，经里会有如此安排，是否因为人在睡梦中，才是真正和神对话。
从经文里也能看出，创世记前面就叫人要「承受这地」，但神是慈爱的，人在劳作完，就要歇息，只有空闲，天黑尽，人才有时间诚心祈求神的宽恕。
一个人在喧闹的世界里，无法去做一些诚心诚意的事。
说来也怪，当减少噪音，除了出行受阻，我的生活开始变得有序。
若说有什么不舒服，或许是每天要为一顿饭奔波，郁闷的是，今天到罗森，准备买几个包子，店员告诉我说，熟食都不许卖。这是继菠萝不能削的又一「惨案」。
说来可笑，我不免又想到何伟写的《江城》，他说，看我们的学生守则，里面会写很多「不许」，唯一许的就是热爱祖国，热爱学习之类的话。
他也很不喜欢学生讨论文学作品，动不动就扯政治。反正所有的作品，到最后都会与政治挂钩。
我发现自己也会有这种倾向，至于为什么，兴许是人们不断受到政治的恐吓、威胁、迫害。我们生长在一个严肃的社会，做什么事，不是随心去做，而是在一种指示、命令下行动。人的行动受限，思想自然也会成为开关，何时开灯，何时熄灭，都是二选一的问题。
况且选择题也是考试中常见的题型，就算是随便乱蒙，也能对一些。
长时间的训练，慢慢将脑子变成开关，做事自然方便许多。
人们始终相信，只要统一、集中管理是件好事，但没有去想过，长此以往，会产生什么后果？
西方艺术里，白色曾经是纯净无暇的象征，但现在，它成为恐怖的代名词。
200210
今天抄经不在状态，有些迷糊。不禁想到上星期五王老师布置的作业：选一篇白话文的好中文。
我最初脑子里出现的是鲁迅先生的《故乡》，我喜欢这篇文章，还是读过他回忆自己儿时生活的一篇文章《社戏》。这是我读《鲁迅全集》时，时而欢喜，时而感慨的两篇文章。鲁迅先生的这两篇文章，促发了我儿时的记忆。他的《社戏》，使我记起童年和小伙伴在清凉小溪里捞鱼的欢乐场景。《故乡》又让我觉得，自己每次回家，仿佛也是在慢慢地告别。
告别，总有一种人和物，慢慢模糊，远去的影子。我到现在还记得，很久不回家乡小镇，再回去，发现以前眼中的高楼，变得矮小。街上的人也不认识，那些我生活的地方，灰尘和垃圾满地。出现许多生涩的记忆，脑子里不断问自己：这是我从小长大的地方？不由得想起鲁迅先生的那句话：
「故乡本也如此，虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。」
兴许真是兴许如此，再加上我最近在读何伟的《寻路中国》。在鲁迅的文章里，流露的是情绪；何伟的作品里，表达的是理解。鲁迅写《故乡》和《社戏》，那种纯粹质朴，悲凉的情绪，只有生活在这片大地上的人才能明白。何伟却如同一个闯入者，从起初的不习惯、不明白，到最后像个小孩子，戳破社会上所遇到的人情世故。
我思前想后，发现不管是鲁迅还是何伟，他们都满足好中文的标准。不过我并不太希望选这两位的作品。倒是在抄经过程中，我发现一个仆人的身影，他不顾一切地把信传出来，告诉约伯。这就是《圣经》中的约伯记。
我最初读这个故事的时候，以为《圣经》就是一个寓意故事。直到我看过韩国电影《出租车司机》，才明白，报信的仆人，不惜牺牲性命，也要把信送出来到底为何。
《约伯记》一开始，就直接进入交代人名、所住的地方、家庭成员等信息：
1、乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。
2、他生了七个儿子，三个女儿。
3、他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。《圣经》
交代完信息，人们就很清楚明白约伯，再接下来，就是神和撒旦的对话，一系列的惩罚开始。《圣经》如何表示事情的紧急程度，从如下文字能可见：
13、有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
14、有报信的来见约伯说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，
15、示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
16、他还说话的时候，又有人来说……
17、他还说话的时候，又有人来说……
18、他还说话的时候，又有人来说……《圣经》
约伯不断遭难，他连话还没说完，不断有人来说，《圣经》只用描述性的词语，从来不带感情色彩。一个人连话都说不完，这事情有多急迫？
哪怕是这样，撒旦还是没有放过约伯，决定「击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮」。从这一刻，约伯内心开始动摇，决定质问神所做的一切。
《圣经》里的这个故事，用了两节。所包含的寓意，无穷无尽。我从《出租车司机》里，看见约伯仆人的影子，开始明白这个故事。又从李医生的身上，发现他就是那个不等人把话说完，把信传递出来的人。
现在，当约伯「还说话的时候」，又有谁打断他的话，把信传出来？
