朋友在网上艾特我，问我《论语》里：父母在，不远游，游必有方。我是怎么理解的。我看了之后心里咯噔一下，内心升起一股难以名状之感。
在众多的翻译版本里，大多数都把这句话翻译为：父母若在，就不要走太远，如果要走，就一定得告诉父母要去哪里。我读来，总感觉是一位老人在对他的儿女们说：孩子们，要乖些，听话一些，我已经在倒计时了，你们就不要走太远，让我这个老人家牵挂担忧了。
想想这句话真应了“慈母手中线，游子身上衣;临行密密缝，意恐迟迟归。”可从现实生活中来看，这句话似乎并没有多少人放在心上。就像每年春运时节，全国各地的人们，蜂一般地往回家的路上赶，为的只是回家看看父母，和他们坐在一起吃顿团年饭。在这短暂的相聚以后，又开始踏上茫茫的工作之路。关于“父母在，不远游”的意思，似乎已经在这场因生活而不断奔波的游动中变得无力。这怪不得谁，年轻人要工作，自己的所在地赚不到钱，上要养老，下要哺小，实在是没有办法。
当然除了春运外，孩子们和父母之间的代沟也在我们这一代之间加深。我在网上总会看到许多人抱怨与父母之间没什么话说，呆在一起时，有父母管着，会觉得烦，可一旦离开了父母，又会觉得别扭。或许是出于内心的矛盾，无法寻找到一个平衡点，与父母和睦相处，毕竟上一辈人的生活方式和年轻人的生活不一样，我们可以因工作或聚会而彻夜不归，也可以因晚上熬夜而白天晚起。父母总是觉得无序的生活方式对身体不好，每每遇到这种情况会不住地唠叨，年轻人会因为受不了这种唠叨而出现抵触情绪，从而导致不可调和的矛盾。在父母的“关爱”上我们很难去评判对错，故而只能想办法避免这种情况发生。
有时候想想，很多人对于父母的感情，深受《论语》这句话的影响。或许很多人说自己没怎么读过《论语》，但并不代表你不知道这句话的意思。自古以来，孝之道，是传承与维系整个民族的血脉。可我们在理解这句话的意义时，或许不应该以字面意思来解。南怀瑾老先生在他的《论语别裁》里说，“父母在，不远游，游必有方”，这个“方”并不是方向，而是方法的意思。我在读到此句时，豁然开朗。忽然觉得这种解释活脱脱地是现实生活人的写照。
我们在生活中，会因为学习、生活、工作等各种原因与父母分开，异地而居，这是无奈，是不可选择的。但是我们可以通过一通电话，告诉他们，我们的生活与工作。当我们真的想回家看望父母时，也可以选择一次说走就走的回家之旅。所谓方法，就是选择自己与父母最恰当的生活方式，父母老了，可以在最短最快的时间内赶回家照顾，自己又能选择自我的生活方式。
血浓于水，我想不管怎么走，我们与父母之间的亲情，是无论如何也无法分割的。父母在，可远游，游必有方。