转山路

周家镇不通高速,这意味着去到镇上只能转山路。我第一次到周家是去年深秋,天在下雨,阴冷,进县车站买票,一看票价:13元,记忆里还是第一次买这么贵的车票,心里不禁犯嘀咕,要坐多长时间。

上客运车,几分钟后,车驶出车站,走过东柳乡、乌木镇,开始爬山,我坐在靠窗的位置,雨水顺车顶往下流,窗外一片模糊。车里的人上下,车走走停停,我靠着窗,迷糊中睡着了。睡梦中我回到了小时候,跟随母亲去看父亲,坐卧铺车,转山路,这是我人生第一次走这么远的地方,车一直在爬山,我睡在卧铺车,醒来又睡,不知道做什么,像是永远到不了终点。

一阵颠簸,我从睡梦中醒来,睁开眼,车还在蜿蜒向上,车停,有人下,有人上。窗外的雨小点,我打开一条缝,望向窗外,阴沉的天连着山向远处绵延,客运车沿山转悠,像在拧麻花。不知怎么回事,今天的车开得特别慢,车上没有几个人,跑起来很吃力。原本热闹的气氛也没有,别说乘客,连售票员也在打瞌睡。

我在颠簸中半睡半醒,爬完山,终于开始下坡,下山的路更曲折,有的弯简直是三百六十度。这麻花快要拧到头了吧,我心想。转过最后一个弯,开始出现直线,再走没多久,终于到了。下车时我抱怨说:「跑太久了。」司机笑说:「花这么多钱,不多坐会儿怎么行。」天还在下雨,我头昏脑涨。

自那以后,我很长时间没去周家,再去,已是深冬。那天没有下雨,晴空万里,阳光照在身上,暖洋洋。我买了票,趁客车转山路躺在座椅打盹儿。车内多是老年人,大家开始聊天,售票员收完钱,也加入进来。原来天气好,在车里闲聊的人也多,我眯着眼想。

回来的时候,刚爬完上山,司机接到一通电话,我坐在副驾驶,隐约听到打麻将之类的话。司机挂断电话,开始猛打方向盘,车速快了不止一倍,我坐在前面,看许多弯道特别急,司机很稳的开过去,那一刻,如果没有交通法规,我觉得他为了打麻将,闭着眼也能开到终点。

周家的山路险峻,我深秋去,一条江沿路向前,弯道处形成一个深坑,水绿得发黑,不见底。深冬再去时,水势减小,深坑的水开始变绿。

我最近一次去周家是初春,再坐大巴车,我会选晴天而非阴雨天。此时的江已经干涸,河床裸露在外,深坑的水也变成浅绿色。司机说,那里面肯定有鱼。我给他出主意,叫他停车,去找个网,捞上来的鱼拿去卖,对半分。司机看了看我,笑笑不说话,继续开车。

上山后,车又开始缓慢向上。我看向窗外,阳光普照,一片暖意,许多树木枝头冒出翠绿的嫩芽,深浅交映,煞是好看。我正准备叫车内的人看这美景,头一侧,司机正目视前方,对眼前的景物毫不在意。扭过头,不少人在谈论家长里短。我回过头,默不作声,独自一人静悄悄地欣赏这难得的美景。

注:本文写于 2022 年 03 月 16 日

车 马 邮件都快 2015-01-08

我今年的第一本书花了一周的时间才看完,书名叫《温莎墓园日记》,是木心写的。

这本书看得我很吃力,并不是里面的文字和内容艰深难懂,而是很慢。这种慢近乎沉寂,是木心独有的叙述方式,我看前两本都是这样。他的书要用很平和的心情去看,如果稍有分心,就会前功尽弃。

想来有的书就是这样,必须慢慢地读,慢慢地看,看完后你不会有太大的感触,你也不会记得太多,但它会让你的心变得安静许多,特别是你浮躁的时候,去看一本安静的书,最能让你变得沉静。木心就是有这样的办法,像他写的诗。

我是很喜欢他的作品,但不喜欢他的写作风格,因为仿古的情节太严重。看着看着就容易落下什么,又得回头再看一遍,把它续上。我不知道别人看他的作品是怎样的,至少我是这么觉得的。

他的书一次不能看太多,看一本,看完之后放下,寻找其他的书,等到你的心情变得烦躁不堪,再拾起一本,读下去。我近来就是心情有些烦躁,把他的书翻来看。想来这是第三本,床头还有好几本他的书,心中不免有些高兴。毕竟和一个作者能长久地交谈,是一件很有趣的事情,看得太快,倒没了那种悠长的回味。我就喜欢把一个作者一生的作品都看一遍,尽管他们的作品不一定都值得去看。

木心最出名的书应该是《文学回忆录》,我是从那本书启蒙,找到文学的方向。书里介绍了许许多多作者的书籍,我到现在也没看几本,实在是汗颜,倒是杂七杂八的书看了一大堆,很是忏愧。想来他们那年代是好的,时间慢,一天能看好多书,不然他怎么能看那么多我没看过,没听过的人的书。我是过了最好的读书的年纪,现在读书,最多是了解一些文化常识,在和人聊天的时候,不至于被人嘲笑。就像当初陈丹青他们去美国时,木心大惊失色地说:“怎么你们这么多书没看过。”我现在是连陈丹青他们都比不上,毕竟每天的时间都过得好快。车、马、邮件都快。

想来慢是好的,慢的时候可以做许多无意义的事,不会被人问做事情的意义是什么?写东西的逻辑在哪里?就算是在青草地上晒太阳,在雨夜里淋雨,也不会有人对你说:无聊。

你就这么潇潇洒洒地过下去,好慢好慢。

看哲学书会走弯路2013-10-16

看有关哲学方面的书是受了《文学回忆录》的影响,至于为何看哲学,而且是西方哲学,这我就不得而知,就好像有的人喜欢由小极大看世界,有的人喜欢由大到小看世界一样。不过无论怎么看,还是得先想办法入门才行。

我迄今为止看过三本哲学入门书,分别是:圣奥古斯丁的《忏悔录》、贾徳的《苏菲的世界》和罗素的《西方哲学史》。我的入门的第一本书是《忏悔录》,这也是梁文道先生在书中所说的他的第一本启蒙书籍。

忏悔录:如果我信基督就好

不过这本书虽然是梁文道先生的第一本入门书,无奈我因境界不够,书中晦涩难懂的地方太多,且关于自我忏悔的叙述并不是我所喜欢的,圣奥古斯丁在写这本书时,站在自我批判的角度所写,书中所描述的,都是有关于他一生所犯的错误。不过在这批判的过程中,有太多浓厚宗教性质的论述在里面,让我无法接受这种近乎苛刻的自我剖析。这就像罗素所说的一段话,圣奥古斯丁在描写偷树上的水果时,认为如果是因为谈玩而偷窃,便是有罪的,而如果是因为肚子饿去偷窃,便不会被上帝惩罚。这种类似于“九十步笑百步”的思想到让人觉得有些无奈。故而此书为何会被认为是哲学入门之书,我也不得而知。不过对于基督教人士,这本书肯定是必读书籍之一,毕竟有圣奥古斯丁当遇见所无法解答的问题时,都会认为这是上帝的恩赐。

苏菲的世界:找到自我才能解救自己

与圣奥古斯丁的《忏悔录》所不同的是,贾徳的《苏菲的世界》是一部非常好读且有趣的哲学书籍,此书以小说的叙述方法,通过信件的来往阐述西方哲学史的一本小说。从书中你可以看见许多闪闪发光的思想,也可知道“原子”这一词是从何时而来,哲学都是在研究些什么,那些如星光般永不磨灭的哲学家,他们的思想体系是怎样的,都有哪些人为这个世界的发展、人类的进步、自然的和谐做出了贡献,书中对于各个时代哲学家的赞美,通过苏菲收到的一封封信件,给人一种想要解密的快感。

这是一部非常有趣的哲学启蒙读物,如同苏菲在找寻自我、摆脱自我与超越自我的一个过程,她逃离船长的笔下,就如同哲学家们寻找论点、证据,到最后自我证明的过程。

西方哲学史:罗素的个人批判哲学史

如果说《苏菲的世界》讲的是哲学的优点,那罗素的《西方哲学史》可以说是从缺点上对每位哲学家进行解读。此书被很多人认为是入门必读书籍之一,不过我在此不敢苟同,其原因有以下几点:

一、此书从罗素的角度出发,可以说并不是纯粹对西方哲学的一个概括,里面有太多关于罗素的主观成分在里面,人们无法全面得认知一位哲学家;

二、书中所包含的哲学是一个大的体系,涉及几何、数学、历史、宗教、政治等各大学科,如果对西方的历史没有一个全面详尽的了解,通读此书后估计所获得的信息不足十分之一。

    三、需要认清的是,在阅读此书的过程中,有必要去了解一下书中常提到的“形而上学”四字的含义。

哲学是智慧的学科

从搜索引擎上面获得的信息是:哲学的字面意思“智慧”,哲学家故而可以被称为“智慧的人”。当然从另一方面来说,哲学则是世界上所有学科的一种综合体系的叫法。无论是《苏菲的世界》还是《西方哲学史》,每一位哲学家的身上,都会有宗教、历史、政治、经济、科学等学科中的某些为立足点,他们靠着自身对自然事物的观察,从而得到或证明自己的观点或论据。

他们所思考的问题,似乎都是在证明一种观念,你可以说他们思考得很极端,也可以说他们很较真,甚至有时候又觉得无法理解。不过这些都不是原因,其最主要的,是他们带动了人类社会的发展与进步,让人们了解并认识了这个宇宙,他们对真理的追求永不停步。

思想的进步是人类的阶梯,哲学是智慧的学科,不过凡事总有利有弊,就如同科技的进步会使得人们越来越不想去思考一样。有谁会知道哲学的尽头在何方。又有谁跳出了“到底是先有鸡还是先有蛋”这个怪圈?