每日抄经:创世记 ㉝

200127

回程途中,在高铁上抄经,匆匆下车,忙到现在。

32 节最后十几段有点意思,雅各叫仆人分批去见哥哥以扫,这后面又打发家人先过河,自己一个人在最后面。

经上说,等全部人一走,有人和他摔跤,直到黎明。那人摔不过雅各,就摸他的大腿窝,扭了。

这人是谁?经上说是神,具体是哪个神就不知道了。更奇怪的是雅各和神的对话,仿佛是雅各死乞白赖地要祝福。

那人说:「天黎明了,容我去吧!」雅各说:「你不给我祝福,我就不容你去。」 那人说:「你名叫什么?」他说:「我名叫雅各。」 那人说:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因为你与 神与人较力,都得了胜。」  (创世记 32:26-28 和合本)

我觉得这事儿很荒唐,一是没有人见过雅各和神摔跤;二是神不管怎么样,也有神力,怎么会输;三是神一般不会主动出来,多是通过梦显现;四是看上文,亚伯拉改名叫亚伯拉罕,所经受的考验,比雅各难千万倍,神如果只是叫改名,没有其他用意,说不通。

我怀疑这是雅各为了装瘸,博取哥哥同情的谎言,并不存在摔跤这事儿。

雅各怎样建立国,我充满了期待。


星河:没有人见过神,只有父怀里的独生子将他显明出来(这是圣经原话)。当摩西见神时,神把摩西放在磐石穴,只让摩西见了一下背影(这也记载在圣经中)。因此,我猜想这里应该是神的使者(也许是翻译上的问题)。

小山:我也觉得是使者,不管怎样,雅各也太死不要脸了。

星河:雅各的名字,就是「抓」,即争,他从出生就是抓,后来与以扫争长子的名份。这一天与神使较力,是雅各「争」的顶峰,从此改名为「以色列」。从此以后,你会看到一个不同的雅各。雅各从一个只会「抓与争」的人,在上帝的影响下,变成了「以色列(上帝的选民)」

小山:原来是这样,《圣经》太无敌了。

星河:圣经里的故事,往往都有两层意思:一层是肉体的,另一层是属灵的。

小山:什么时候我才能感受到有灵的,太难了。

手抄经
手抄经文

200128

完成今天的一节,把回家没读过的小节慢慢补上。

这节雅各和以扫和解。这过程也是蛮曲折,两兄弟见面,雅各可以说是极其卑微地在以扫面前,经上记录他是「……一连七次俯伏在地才就近他哥哥。(创世记33:3 和合本)」以扫见到这情形,心就软了。

这一过程其实也好理解,雅各逃出去就是二十年之久,这二十年,两兄弟再有仇恨,始终是血肉相连的兄弟。还有就是雅各带一帮人回来,以扫看见这帮人,就说:「这些和你同行的是谁呢?」雅各说:「这些孩子是 神施恩给你的仆人的。」  (创世记33:5 和合本)

雅各并不说是自己的,反而声称所有的一切都是以扫的。不管怎样,以扫要再为难雅各,确实找不到任何理由。何况雅各的腿还瘸了。

就这样,两兄弟的争斗暂时告一段落,各自建立自己的国。圣经的这一个故事还是很曲折,舍得花这么多笔墨写雅各和以扫的事。


星河:哈哈,咱俩的笑点果然不一样。

星河:雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚、拉结和两个使女,并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。

看雅各多偏心啊!

手抄圣经
抄经
圣经笔记

每日抄经:创世记 ㉜

200126

抄经,有一个过程很有意思,就是神说的话,人们喜欢发挥。

雅各返回哥哥以扫所住的地,又害怕,不知道怎么面对以扫。神只告诉他,说:「你要回你祖、你父之地,到你亲族那里去,我必与你同在。」  (创世记31:3 和合本)

雅各按照神的旨意回去,又怕哥哥报复,做了其余的安排,把所有的物品分成两队,「以扫若来击杀这一队,剩下的那一队还可以逃避。」  (创世记32:8 和合本)

可见雅各的心里还是对神的话不信任。他安排完这些,并不直接去见哥哥以扫,而是让仆人带上礼物去传话,如此小心翼翼,还是自觉做了亏心事。

神的一句话很简单,但到了人身上,会有无数种理解,这也是抄经的一大魅力,可以看看每个人是如何曲解神所说的话。


星河:哈哈,你终于说了一句非常「精髓」的一句话。中世纪宗教的黑暗来自于百姓不能亲自读圣经,只能听神父讲圣经。所以,圣经一定要自己读。

小山:学习,你也解了我的一个疑惑[呲牙]

星河:明天(也许是后天)你要抄的经文,我至今想起来就想笑。我先不剧透了,看看咱俩的笑点一样不。

手抄经
手抄经文
手抄圣经

每日抄经:创世记 ⑦

191215

挪亚一节,神决‌定灭绝一切生‌物。之所以会‌决定做这件事‌,自然是「地‌上罪恶很大,所思念的尽是‌恶。」

不知道怎么回事,今天‌抄这一节,越抄越冷‌。我初读这节没什么‌感觉,现在再看,发‌现神的惩罚好严重。能进入挪亚方舟里的‌生物是多么幸运,那‌些没有进入,全部‌淹死在大洪水中。

《圣经》里的记述‌很简单,如果不仔细‌体会很难发现异常。天地崩裂的这天是二‌月二十七号,为什么要写这么清楚的时间?这时节‌还是初春,生物不被‌淹死,也会冷死。把‌这些画面展开,再细‌看,从挪亚造方舟,到进入方舟,怎么挑选成对畜类,尤其是要选一对不洁净的畜类,这些无一不是考验。置身‌在方舟中的生物会有‌怎样的感受?内心的‌痛苦和煎熬定是无比‌巨大。


星河:你如果了解一下圣经中名字的含义,就会觉得神很公义,玛土撒拉的意思是「等你死了就成就」,实际上玛土撒拉的寿命最长的一个,玛土撒拉死的第二天,开始下雨,神给人类很大的耐心。

手抄经文
手抄圣经
抄经

每日抄经:创世记 ⑥

191214

挪亚一节,神决‌定灭绝一切生‌物。之所以会‌决定做这件事‌,自然是「地‌上罪恶很大,所思念的尽是‌恶。」

抄‌到这里猛然一‌惊,回想自己‌工作以来所经‌历的事,所做‌的一切,无不‌是从「恶」开‌始。我之所以‌厌烦、逃离当‌下的环境,就‌是发现自己所‌待的地方并不‌满意,这不满‌意的根本原因‌是内心过意不‌去。

我觉‌得一个人,所‌做的一切事情‌是要多创造些‌美好,但这个‌社会的发展慢‌慢滑向「恶」。

因为过‌意不去,有段‌时间甚至把微‌信公众号的签‌名改为「尽力‌,做一个好人‌」。现在看来‌,能做一个不‌违心的好人真‌是需要极大的‌勇气。能做到‌的那个人自然‌是挪亚。

从上一节来看‌,挪亚的出生‌并不好,因为‌他是拉麦(遭‌七十七倍报)的儿子,但是‌在「恶」的世‌界里,挪亚没‌有败坏。抄到‌这里忽然发现‌,《圣经》里‌没有前世今生‌的轮回报应,也没有「龙生‌龙凤生凤,老‌鼠的儿子会打‌洞」的阶级观‌念,只有一个‌人活在当下的善‌行善念。

一个能不能过‌好这一生,读‌读挪亚这一节‌,会发现《圣‌经》已经指明‌了方向:要在‌满是恶的世界‌里,与神同行‌。


星河:不对,此拉麦非彼拉麦。

小山:有几个拉麦啊?好像以诺也有几个。

星河:《圣经》里经常有重名的。

小山:我查了下:创 4 章是该隐的后代,拉麦父‌亲是玛土撒利‌。创 5 章是‌赛特的后代,拉麦父亲是玛‌土撒拉。

手抄圣经
手抄经文
手抄创世记

每日抄经:创世记 ⑤

191212

今天抄了很多人名,在《圣经》里,类似的人名成批量出现的地方很多,如果仔细看,会发现从亚当和夏娃开始,人就有了延续,经文里把人名一点点编辑,就像一本族谱,也不知道现在有多少人能在经里找到自己的祖先。

抄这节原本已经做好打瞌睡的准备,谁知道在抄的过程中精力充沛,原本读起来很枯燥的文字,一旦提起笔,读起来迷糊的地方,渐渐清晰。

手抄圣经
手抄经文

191213

王老师说,《圣经》里的人物,除了神,还有一个人不死,那就是以诺,经文里说他「与神同行」。今天终于抄到了这个名字,无怪乎没有什么印象,整部经里就在这么个不起眼的地方。

抄完这节,就进入挪亚的故事,这个故事很多人听过,但真正读原文的人还是少。我第一次接触这个故事,还是小时候看的一本童话书,里面已经是翻译走样了的故事,现在还记得那本书的句子真是长,真正经里的文字是很短,很急促的,所蕴含的秘密也更多。

圣经第五节
圣经抄写

每日抄经:创世记 ④

191210

这一节有个地方我一直没有读明白,神为什么要选择亚伯的羊和脂油,不选择该隐从地里的出产,难道不是偏心?

今天抄经才明白,该隐给神的供物是从地里长出来的,在第三节里,亚当和夏娃犯错,地也受到惩罚:

……吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅……

该隐提供供物不洁净,神自然不会选择。

经里还有个细节表现亚伯的虔诚。亚伯的羊不是随便找的一只,而是「羊群中头生的」,也只有虔诚的人,才会献上最肥美的供物。

手抄圣经

191211

从余下的章节开始,一系列的人名开始出现。我以前读这些篇章,基本上是跳读。这次抄写对我最大的考验估计就是要抄许多奇奇怪怪的名字。

这节该隐受到惩罚,神将他驱赶,他生儿育女。或许是不忍心他受苦,他的孩子还成为了畜牧的、铜匠铁匠的、弹琴吹箫之人的祖师。

写完这些,拉麦就对他的两位妻子忏悔,说他杀了人,伤害了人。具体发生些什么,没说清楚,从惩罚来看,拉麦的惩罚比该隐还重。

抄到这里忽然明白,原来一个人犯了罪,神不是直接叫人死去,而是让他活在世上,遭受折磨。一个人死去太容易了,但要在世上受到内心的谴责才是真的痛苦。

抄圣经
和合本圣经