我最近听到不少关于读书没用的讨论，大多数讨论是在说书里面没有干货，读了也没有用，要不就拿“尽信书不如无书”之类的话来说事儿。我觉得读书有没有用在我看来是没有讨论的价值的，碍于很多人比较迷惑，我就说说我的观点。
说读书，肯定要拿一本书来说，我迄今为止所悟最多的书为《论语》，这也是我一直在读的书，相信很多人没读过。下面的观点是我个人从书的感悟与理解，主要围绕读《论语》有没有用来说。至于书中其他的大道理我也未明，也不便妄加讨论。需要说明的是，这里我只选几个大家熟悉的句子，至于治国、平天下之类的便不在这讨论范围之内。
“巧言令色，鲜矣仁。”
这句话出自《论语·学而篇》，大意是说，做人不要花言巧语，不要口是心非，不要假仁假义，要以诚待人。我读这句话时，就想到我妈小时候常说的一句话，做人要老实，诚实，不要说谎话。小时候我是这么做的，可惜长大后就不敢这么做了，因为出入社会后，各种问题会变得复杂，这种老实，诚实和不说谎话是行不通的。坑蒙拐骗，偷扒摸抢的事情层出不穷。我若要像孔子说的做，我活不下去。
其实孔子说的仁心道理很简单，但我做不到，这能说无用吗？
“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”
我曾经问过一位朋友这句话的意思，他直接了当地跟我说，这句话不对，是错的。他的理由很简单，如果父亲是做坑蒙拐骗之类的事情，那么儿子还要跟随父亲的志向，这是所谓的孝吗。
当时我深以为信，也觉得这句话是错的。后来多读几遍发现，这句话有深意，朋友的解释是站在儿子像父亲学习的角度去看问题，若是把角度换一下，其实可以这么理解：父亲在时，会看儿子有没有志向(若有，便纠正，循循善诱)，父亲过逝后，儿子有没有不改其志向。若三年后不改父亲所教的道理，是孝顺的。
这是说读书是没用，还是你真正读懂过一本书？
(注：曾经读南怀瑾先生的《论语别裁》里面也有这句话的解释，大意是说做要诚诚恳恳，不要当着父母一套，背着父母一套。他的解释和我这句话的解释不同，有兴趣的可以去看一看。)
“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
如何去弄懂一个人，《论语》里是这么说的，先看一个人做事，再看他如何去做，之后再看他做事的内心是怎样想的，这样一个人就无法潜藏自己的内心了。想来这就是我们在工作中部门与部门之间，领导与下属之间的相处的原则。如何去看一人，只需要通过这三点，便可以清晰地了解他。我想很多人也是没有做到的。
“温故而知新，可以为师矣。”
《论语》是一本有意思的书，我觉得最大的意思便在于，你可以把一段话单独拿出来说，也可以结合着看。我每逢读到“温故知新，可以为师”这段时，就喜欢想到开篇“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎？”我以前一直不懂为什么这句话会作为开篇，仔细一想，原来这句话可以作为《论语》总论，这句话说了三件事，一是如何学习，二是如何交友，三是如何做一个君子。学习是传道授业解惑，交友是为人处世之道，至于君子，我现在也无法解释，只能自行体会。其实我们能做好前两件事，已很不容易，至于第三件，还是望尘莫及吧。
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
我对这句话体味深刻，生活中我恰巧有2个很好的朋友，我和他们在一起，就会观察它们，向他们学习，比如有一个社交力很强，跟谁都聊得来，学识很多，心宽体胖。我看他时就在向他学习交际，如何与人打交道。当然他也有不好的地方，那就是不读书，天天打游戏。这一点我不从，不学。
另一位朋友讲义气，大方，只要能帮到的，必定会尽全力帮忙。但也有不好的地方，太过于要面子，太贪生怕死，想的比做的多，不肯脚踏实，做什么都必须要有必胜的把握，不肯担一点风险。这也是个不看书的人。
我觉得勤奋比做梦好很多，好高骛远比脚踏实地好很多，勇于冒险比十拿九稳好很多。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”便是这么个道理。
说到这里我想也差不多了，若再说下去，就没有意思，我取其几句话，最主要就是想反驳“尽信书不如无书”这句话。我觉得很多人读一句话都是马虎大意，不肯深究(当然深究有时候也不好)。这句话原是出自《孟子·尽心下》：“尽信《书》，则不如无《书》 。吾于《武成》，取二三策 而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
这句话是如何把书名号去掉的，我不知道。不过也不影响我否定这句话，其实这句话并未说不信书本上的知识，而是说的“尽信书”。这个“尽”字何解?其实就是“全”，说的是如果你什么都去相信一本书，那还不如不读书。那么读书是为何?《论语》说道“学而不思则罔，思而不学则殆”。读书是为了思考，思考过后才不觉得迷惘，思考后不继续学习，就会变得迷惑。其实这句话更多的是教人们拥有独立思考的能力，并不是说不读书。
学习的定义，我想除了读书，还有就是像别人学习，像社会学习，向自然万物学习，但不管怎样，都要学会独立思考。