盗墓类的电影，从西方《夺宝奇兵》《古墓丽影》开始，一直到东方的《鬼吹灯》《牧野诡事之卸岭力士》，给我的整体感受是：电影将一种违背道德伦理的事情，变得理所应当，而包装盗墓的正义感成为每部电影不停轮回的事。
西方世界对主角的包装是考古学博士，导演赋予一个人极高学问与身手，从而建立核心观点：不是谁都有资格去盗墓，否则遇到墓葬内的机关，只能深陷重围，无法逃脱。东方世界的盗墓是家传行当，又或是有人获得一本盗墓秘籍，多是研究风水的行家。《牧野诡事之卸岭力士》是前者，陈晟的父亲是卸岭力士，他自然接过衣钵，将盗墓传承下去。
西方世界的盗墓是一种考古行为，考古学家受到外力的逼迫，不得不做一些违背意愿的事，最终故事的结局走向光明，劳碌一阵，反而无法获得任何实质性的器物。东方世界的盗墓大多有个人恩怨，家族中有人盗墓，遭遇背叛死去，多年后，孩子长大成人，开始踏上寻找父亲死亡真相的秘密，相比西方世界的贪欲，个人恩怨反而是盗墓中的重头戏。《牧野诡事之卸岭力士》的故事推动来自于陈晟父亲的离世，追寻真相，寻找真凶，成为故事的脉络。
无论西方还是东方，在讲盗墓的故事，往往有一点相同：多数人在经历过盗墓，只会空手而归。斯皮尔伯格的《夺宝奇兵》大多是以二战、神话和科幻作为整个故事的架构。天下霸唱的系列电影却是以一种超自然的力量作为整个故事的雏形。
看《牧野诡事之卸岭力士》过程中，有一刻我忽然想起，无论是西方还是东方，墓葬内永远不会有巨大的空间，古人的墓地大多隐秘，要拥有影视作品里的空间，几乎是不可能的事。观看盗墓类电影，是一种道德伦理的思考，然而，所有的盗墓类电影，却通过幽默、正义等方式，彻底转化了人们内心的罪恶感，通过娱乐的方式，强调故事的新奇有趣，紧张刺激。
《牧野诡事之卸岭力士》的改变更彻底，盗墓的家族是盗亦有道，只有在村里人受到巨大的灾祸，才会进入墓穴，将死去人的陪葬品取出来，作为应急之用，以减小人内心的罪恶，从而强化盗墓中所遇到的艰难险阻，成为每部电影永远不变的旋律。
盗墓的电影千千万万，能拍好的却少之又少，绝大多数并不成功，拍出来的故事常经不起推敲，《牧野诡事之卸岭力士》就是其中的一部，整个故事别说逻辑，连故事的完整性也不具备，看完整部电影，我并没有一种内心的愉悦，反而受到一种极端摧残，看完后整个人如释重负。
图片来源：电影《牧野诡事之卸岭力士》剧照