这是谈死亡的第三篇笔记。
到了我这年纪，或多或少会经历亲人死亡的事。我记得最清楚的是我姥姥死去。那年国庆节刚结束，我回校上课第一天，接到我妈打来的电话，她在电话那头哭着叫我请假赶紧回家，姥姥死了。
我听完有些懵，国庆节还好好的，怎么说没就没呢。我请完假，在回家路上一直想这事儿。
姥姥是我家里最疼我的人，他对我寄予厚望，希望我能考到上海同济大学。不过我令他失望了，不知道他走的时候，是否还觉得遗憾。
我受姥姥的影响很深，因为他是学医的，所以一直不信鬼神，我也不信。家里但凡过中元节，要祭拜祖先之类的，他一概不管，常说的话就是，「拜什么拜，这个家里我最大，该怎样就怎样。」我就很喜欢这样随性的性格，直到现在也受不了有人管来管去。
我观察过，所有关于敬神和祭拜的事，绝大多数人并不诚心，而且还带着私心，比如得了儿子神灵验，发了大财，才会去还愿之类的。然而佛教的本意还是人道主义，也就是施与舍。多数人是私，更谈不上什么舍了。这和西方基督教每周要去教堂祷告有本质的区别。
我姥姥死于肺癌，按理说，一个人得了癌症，会痛不欲生。我外婆患癌症，死之前，痛得要打一种止疼针，一家人不敢打，最后还是幺姨爹的弟弟打的。
姥姥很坚强，走之前的头一天，还去镇上看病，看完病回家，到夜里不行了，我幺叔去吃晚饭，赶紧背到医院，所有的事已经晚了。
一个人死，活着的人会有什么感觉？或许每个人都不一样，我是很懵的状态，老一辈的人叫做什么就做什么，有些祭拜礼仪，很不喜欢，但没有办法，只能按照流程走。按照我们国家的传统，一个人死并不是最痛苦的，痛苦的还是很多繁琐的流程，比如多少天不能洗澡；几天不能睡觉，要守着灯，不能熄灭；到了夜里，和尚或道士念经，要跟着转圈……我觉得这是一种折磨，美曰其名是孝顺，按照姥姥性格，肯定不会喜欢做这些事，毕竟他是不信鬼神的人。
我不清楚为什么会有这些流程，所以只能归咎为习俗。还是《寻梦环游记》里说的好，如果有人记得，那人才会存在，没有人记得的人会永远消失。