如果要我选一个最喜欢的历史时期，我会选：宋朝。
之所以会选这个时期，还是听了中读 app 里的一个音频课，里面提到，从宋朝开始，到了夜里，人们能出来做生意，这意味着，以前人们到了晚上只能呆在家，但是到了宋朝，就可以很晚出来溜达，不用家家闭户。
宋朝有我喜欢的词人：苏东坡。他不仅词写的好，还是修养很深厚的佛学家。如果你读过林语堂写的《苏东坡传》，必定会因和他生活在同一时代而兴奋。在林的这本书里，谈了苏东坡如何学古文：传统的老方法则是要学生背一整本书，书未加标点，要学生予以标点，用以测验学生是否彻底了解。最努力苦读的学生竟会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称事故暗喻等典故，稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，绝非仅仅阅读多次所能比。这样用功方法，对苏东坡的将来大有好处，因为每当他向皇帝进谏或替皇帝草拟圣旨之际，或在引用历史往例之时，他决不会茫无头绪，就如同现代律师之引用判例一般。再者，在抄书之时，他正好可以练习书法。
谈了他为官如何处事：有些小事，很容易做，只要人想到去做，但是只有苏东坡肯去做。比如说，他看见很多逃兵沦落为盗匪，因为有一条荒谬的法令，凡是低级军士因公出差，官家不发给旅费，等于是逼良为盗。他自己改革这项陋规。他只要每年节省下几百缗钱，就可以够用。他严禁军中赌博饮酒。在上皇帝书中他指出当地军队「熟练技艺为诸郡之冠，陛下遣使按阅所具见也」。
谈了他的学问有多高：在苏东坡任翰林学士知制诰期间，他拟了约有八百道圣旨，现在都收在他的全集中，无不铿锵有声，妥帖工巧，简练明确。圣旨的文字往往引经据史，富有例证譬喻，这类文字，苏东坡写来轻而易举。苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文才颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答说：「苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。」
甚至还谈了他对佛学的理解：苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会向富人捐钱，请每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴；人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
能与如此之人生活在同一时代，这是多么快乐的一件事。
当然，在宋朝，还有懂艺术的宋徽宗，他亲自培养了画出《千里江山图》的王希孟，若没有宋徽宗，宋朝的美学又怎么能够到达登峰造极的境界呢？
在宋朝，还有一套将影响后世的书籍：《资治通鉴》，这套花了十九年时间所编撰而成的书籍，若有幸能去看看司马光是如何主编这套书，定是人生值得炫耀的谈资。
关于宋朝，有太多令人神往的人和事，限于篇幅，我只能任由脑子里闪现的记忆一幕幕走过，却无法用文字描写我的向往。这是我最着迷的一个朝代，也是我最喜欢的一个历史时期。
注：本文写于 2020 年 12 月 21 日。