分类： 观影感悟

看桂纶镁的第一部电影是在周杰伦的《不能说的秘密》，那时候给我的感觉是，还行。片子里她扮演的小清新角色，印象不深。

这次在《女朋友&男朋友》出演，真是惊艳。

影片以大尺度开篇，镜头下是两位女生带动全校女学员在学校里面闹独立自由，从两位组织要「穿短裤」（台湾学校女生夏天的校服都是裙子）的女学生开始，在不知不觉中过渡到1985年。

那一年是台湾闹学潮，争民主与自由的年代。总有些人在这时候压不住自己叛逆的心，组织，策划，搞恶作剧。也总有那么一些人，会跟着叛逆者一起闹腾。因为这么一闹，「铁三角」孕育而生。

这一年，王心仁（凤小岳饰）追到了林美宝（桂纶镁饰），林美宝抛弃了陈忠良（张孝全），这一年，友谊长存。

不管怎么闹，人心总会变，不管你怎么坚持，都抵不过时间。

冲突发生在1990年，独立与自由的口号依旧在呐喊着，青春也在时光中久经磨砺。陈忠良服完兵役，王心仁依旧在进行他改革的浪潮，但因为一次打人事件，王心仁被勒令退学，代价则是服兵役。同时林美宝也在这个时候发现了王心仁情变，但他们依旧「在一起，很久很久……」直到1997年。

王心仁有了自己的家庭，林美宝成了他的小三，木讷的陈忠良则有了自己同性的伴侣。人生似乎总是在牵绊与遗忘中度过，但总有些事情，在心中无法遗忘。错误寻找精神上的慰藉，到最后只会是自讨苦吃。

当了小三的林美宝一直幻想着和王心仁远走高飞，家庭与事业却使他无法脱身，最后到了机场，即将要登记的那一刻，王心仁还在给他的女儿讲《匹诺曹》。故事是在教小孩诚实，不能说谎。但王心仁却在不断地编制着谎言，一次又一次。我们，又何尝不是从《匹诺曹》的故事中走出来的？

张忠良在「自讨苦吃」，林美宝却在这时候怀了孕，他们有没有在一起，电影没有提及，张忠良不停讲一个有关于「苦瓜」的故事。

影片到打胎时戛然而止，最后的结尾处出现了两个漂亮的女孩子，那是林美宝的两个女儿，而张忠良却成了她们的父亲。

人生在走了很大一圈才发现，很多时候，我们的经历，大多数是因为自己的选择，与旁人无关。

我不知该如何评价这部影片，内心深处却浮现出那些纯真、叛逆、痛苦、挣扎、绝望、无知的画面，如同三毛在《梦里花落知多少》里面所写的那样：

记得当时年纪小，

你爱谈天我爱笑。

有一回并肩坐在桃树下，

风在树梢鸟在叫。

不知怎么睡着了，

梦里花落知多少。

我仿佛看见了1985年的夏天，他们在一起游泳，吹风，骑摩托车的疯狂年代，那时候，才是真的「永远，永远在一起」。

历史课本讲过宋教仁遇刺的事，前因后果，我现在记不清了，看电视剧才发现，他是非常重要的人物。

遇刺前，中华民国国会大选，国民党大获全胜，宋教仁当选，欲以党魁身份组阁，踏上前往北京的火车，遇刺身亡。

《走向共和》从第五十集起，剧情有些沉闷，全在讲参政议政，多数的讨论比较深刻、尖锐。袁世凯当选大总统，极不适应管理，要做事，限制太多，更别说政权里的组织，派系等，要调停，令人头疼。孙中山留给他的并不是清闲的职位，对他来说，完全是烫手山芋。毕竟他没有去西方留过学，根本不明白，在西方做官，无论是谁，官职再大，都会受到弹劾。

我看后面部分，起初没有感觉，细想才发现，剧里讨论的内容，不仅超前，更是大胆，甚至已经触及底线。孙中山希望建立的是一个三权分立的民国，通过法律的制约，限制当权者独裁。理想很美好，袁世凯不同意。民众也一时半会儿难以接受。

剧里有个部分演的是孙中山修铁路，到一个镇里，遇见有人在选举，很多人连字也不识，更不知如何投票选举。孙中山给民众讲，直到他们明白，才微笑着离开。

看到这里，忽然觉得中山先生的理想是要失败的，他连最基础的启蒙教育尚未打开，已经在大谈特谈三民主义，谈法律的制约，谈民主建设，这是不现实的。他是文化人，不明白老百姓到底怎么思考问题，更不知道我国和西方的差距在哪儿，解决不了底层问题，权利迟早会落到独裁者的手里。

选举政党期间，大家争来争去，细看袁世凯一党，发现他们连怎么提案、讨论，全不会，完全是乌合之众。反观孙中山一边，对于自己的主张非常清楚。梁启超去找宋教仁，看他们议事，深知袁世凯会失败。这使我想起曾经看过的《罗伯特议事规则》，到底如何讨论，如何开会，如何议事……全有规章制度，孙中山也是这本书的引进者，他起初回国和人开会，发现大家不是凭能力，讨论到最后，全部靠谁的人多，枪多，极度野蛮。如果国家交给这帮人管理，没人会放心。

从五十集开始，讨论的问题特别敏感，我前面写文章，许多人觉得这部剧遭到删减，禁播，很大的原因是在为李鸿章平反。他们不明白，后面五十集所讨论的问题，已经远远大过前面的铺垫。如果有人对比删减的片段，我猜测，后面的删减部分会特别的多。

一个人不懂政治不要紧，但不关心政治，许多问题是真的想不明白。

最后几集，袁世凯称帝、张勋复辟，历史回到原点。《走向共和》历经甲午战争、八国联军、民国成立，共和还是没能成功。

最后一集的重头戏是孙中山的演讲，他穿上自己设计的服装，花了十分多钟的时间谈自己的理念。现在看来，他说的话至今仍没有实现，要完成共和，就要推翻专制，推翻集权，这对于拥有两千多年封建主义的国家来说，实在太难。

电视剧的最后，原本建立的民国在袁世凯去世开始破碎，战争不断袭来，民众又要遭受苦难，没有人知道国家真正的出路在何方，大家又开始比谁的拳头大，谁说话的底气足。

其实这段历史我是知道的，但透过影像去看，孙中山花毕生的心血去做的这件事，实在是过于艰难。为什么辛亥革命成功后，距离共和的目标还是这么遥远？电视剧里，孙中山先生说，「我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义、专制主义的东西，这个问题不解决，专制复辟就是必然的。共和国就永远是一个泡影。共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来，我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着。民国应该是自由之国，自由是民众天赋的权利。可民国六年来，我们看到的是什么？是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力，没有自由。」

纵观整部剧，角度始终投射在上层人的视角去看问题，真正的民众到底如何，他们有什么想法，其实是很少涉及的。我记得有个场景，孙中山从日本回国，下火车，遭到段祺瑞的阻拦。他坐在行李箱上，和监守的士兵聊天。他告诉士兵，平均地权这个理念，曾经和袁世凯谈论过，但他没同意。人民的日子太苦了，没有地，没有粮，还在饿肚子，连基础的温饱问题没有解决，肯定没有办法谈共和。

孙中山希望先改变上层人的想法，由上至下去完成共和，然而上层人各有算盘，要推行下去，是很艰难的，他只有威望，没有实权，这是不行的。二次革命的失败也是如此。美国的南北谈判，也是在拥有实权的情形下，避免最小的伤亡进行和判。国情不同，无论孙中山怎么努力，也不会成功。历史只能在漩涡里打转，一次又一次。

电视剧结尾，孙中山说，「共和是普天之下民众的选择，是世界的潮流，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。」这确实是事实，但他不明白的是，一个集权专制的国家，会想尽办法，扰乱民众的耳目，剥夺民众的权力。只要民众是一盘散沙，共和的理念绝不会实现，它永远是一个名词，一句空话，一个形式，民众只能一次次地走向它。

写完这最后一篇观后感，我的耳边又响起电视剧的片头曲：「一年年，花开花落，冬去春来，草木又蓬勃。一页页，历史翻过，前浪远去，后浪更磅礴。一座座，火山爆发，天崩地裂，君王美梦破。一顶顶，皇冠落地，斗转星移，世事有新说……走过长夜，走过坎坷，走向曙色。」

十次起义，终于在武昌成功了。远在美国的孙中山看见新闻报道的消息，恨不得立刻飞回中国。

《走向共和》里孙中山的戏份不多，导演着力的是两个点：窘迫和激昂。窘迫占多数，从头至尾，他不断筹钱，起义，闹革命。激昂是他不停宣讲，有的是筹钱，有的是劝人加入革命派。一次次挫败，没有打到他，反而越挫越勇。他靠内心信念，团结了一帮志同道合的人。

孙中山如何拥有天下为公的思想，电视剧没有说明，他出场介绍自己是医学博士，给人看病，诊断人民的病，给国家开药方。药开对了，要有效果，很难，毕竟他所治的是顽疾，需要持续不停用药，中途不能断，一旦中断，病情会死灰复燃。

辛亥革命的成功，历史课本告知的成果是推翻了三座大山：帝国主义、封建主义、官僚资本主义。成功了吗？没有，袁世凯最后复辟了。

中学的课本只告诉结果，没有过程。袁世凯为何复辟，导演拍的很详细，起义只是一半的成功，仗没有打完，国家分为南北两派，北边是袁世凯的部队，南边以共和的名义各省分治，要真统一，只有两条路：要么打，要么谈。打，很难，孙中山没有兵权，但有威望，袁世凯有兵权，威望只限北边，要收复南边，需要费花很大的气力，对双方来说都不是划算的买卖。结果只能是谈。

谈判是人类有史以来发明的最文明的方式，美国南北战争也是在谈判中取得胜利。辛亥革命的谈判结果，孙中山辞去临时大总统，袁世凯担任临时大总统，内阁分别由南北五名官员担任。

看似顺理成章的事，最后还是袁世凯搅浑了，他没当多久，受不了，决定复辟。之所以做这种选择，原因很多，有一点最重要：他是从专制制度走过来的人，受不了三权分立的制约。民国的制度，参照西方设立，理想很美好，现实却很残酷，不实际。袁世凯从战争走来，朝廷里起起伏伏，几次丧命。他知道手中无权，只能任人宰割，从一定程度上来说，只有大权在握，才会安心。

其实孙中山知道袁世凯内心的想法，否者也不会说「我知道他的心，他却不懂我在说什么」。袁世凯确实不懂，他只会操控权力，胸襟与气度不足，更别说他不知天下为公的意思。

写来写去，我看明白了袁世凯，却没弄明白孙中山的革命思想如何形成，不过他却使我想起沃纳·赫尔佐格拍的《在世界尽头相遇 》，片子最后，冰天雪地的南极，一群企鹅向海边走去觅食，只有一只掉转头，朝着反方向，往更险的冰山走去。

慈禧崩逝，电视剧走向尾声，去世前，她毒死光绪皇帝，任命醇亲王载沣为监国摄政王，长子溥仪继承皇位，要求张之洞提笔写诏书，定谥号。

张之洞是慈禧钦点的探花，原因是他写得一手好文章，为官后，每次张之洞上折子，她会亲自审阅。

古代朝廷，特别看重一个人的文笔，文气与文风。康有为考科举，落榜的原因是翁同龢不喜欢他的文风，过于狂狷。

进入朝廷，如果一个官不会写文章，只能请师爷帮忙了。

《走进共和》里有一段讲袁世凯与瞿鸿禨的斗争，导演表现的一种方式是上奏折，弹劾。瞿鸿禨有位学生，名叫岑春煊，文笔了得，经常帮老师拟折子，弹劾朝廷大臣。我去查了资料，才知道电视剧对他的表现力不够，多着力他的落魄清廉，笔力方面，不如真实记载：

在任期间，岑春煊严肃吏制，建立警察制度，一举弹劾四十余名官员，人送绰号「官屠」，与「钱屠」张之洞、「士屠」袁世凯并称「清末三屠」。

电视剧里有许多表现文笔的段落，起初是外国记者，李鸿章抓住一个人的把柄，会请英国记者莫里逊执笔，通过外国人的报纸，传达到慈禧面前，引起重视。张之洞办的汉阳铁厂差钱，曾为一名过世的商人写了八个字，换来八万两银子。袁世凯在落魄闲暇期间，请他的好友帮忙写兵书，只因他文采不好……

古代会写文章的人，堪比将帅，指挥千军万马杀敌。我每次看见这些段落，不免汗颜，相比古人，自觉给他们提鞋也不配。

很早前，我不明白古人的文章怎么会这么好，后来才发现，他们下过苦功，幼年背书、抄书、断句，打下基础，这之后才开始学作文。学好汉字是需要下苦功的，并非三年五载能学会，十年八年有小成，已是很了不起的事。

学习是一回事，古人对汉字的态度也是一个原因，在《清代与传统文化》里有段介绍：

中国人对汉字简直可以说是崇拜。按照他们的说法，创造文字乃是惊天动地的大事。在任何情况下，他们都不会用脚去踩字纸；为了促进这种崇敬，惜字会雇人走街串巷地去收集废纸，并以祭祀一般的庄严肃穆将它们放入祭坛中烧掉。这些祭坛被称为「惜字塔」，几乎在传统中国的每一座城市、城镇和乡村都能找到，如今只有一小部分被保存了下来。

写字，除了沟通交流，讨论国事外，古人相信文字具有神性，它沟通的是天与地，只有敬之、爱之、信之，才会花很长的时间学习，成为大家。

这也是为什么许多香囊会绣有「安」、「平」等字，过年时，家家户户会在门前贴「福」字。那是人们相信，文字是一道护身符，能驱邪避灾。

电视剧里，瞿鸿禨过于清廉，结伴人少，他自知与袁世凯斗争会失败，写了道弹劾自己的折子，交给学生岑春煊，叮嘱他卖个好价钱，过点好日子。岑春煊含泪收下，开价五十万白银。至此，袁世凯在丁未党争中取得胜利。

参考资料：《清代与传统文化》

戊戌变法失败了，袁世凯的维新还是失败了。这两次失败的根本原因是什么？从电视剧《走向共和》看，或许是无法做到利益均沾。

戊戌变法里，皇帝没有兵权，妄自变法，动根基，自然会受到慈禧的镇压。康有为有多激进？变法议政，朝堂上，小到服饰礼节，大到官衔品级，无不受阻。讨论实在没办法进行，康有为趴在地上，恳请皇帝杀几个人，以儆效尤。皇帝犹豫了，这一刻，康有为深知改革无法彻底进行。这些风吹到慈禧的耳朵里，变成了：杀慈禧才能成功变法。怕死的慈禧自然警惕，开始镇压变法。

袁世凯的维新，部分官员受到西方新政的影响，逐步接受维新，这次的维新和戊戌变法最大的区别是：得到慈禧的支持。袁世凯似乎胜券在握，讨论改制，正义凛然。他没想到的是，清朝廷官僚勾结，结党营私已经连成一片，牵一发，动全身，要维新，自然要动人的奶酪，结果遭到四处弹劾。

事情越演越烈，官员联名上书，请慈禧杀袁维新。朝廷官员的意思很明显，袁世凯一死，立马支持维新。慈禧会同意吗？肯定不会。毕竟袁世凯是在她的支持下做这事儿，杀他，等于打自己的脸。最后慈禧只能收回袁世凯的兵权，让他的职位成为一个闲职。

维新实在是太难，所以孙中山选择革命，毕竟推翻一个政权，建立新政，远比和一群只会窝里斗的人纠缠来得快。清朝廷的体制，已经成为巨大的脓疮，忍一时之痛，挤掉上药是最快的治疗方法。

袁世凯维新失败，慈禧心里明白，哪怕是她，也没有办法改变许多官员根深蒂固的观念，毕竟维新是要牺牲一些人的利益，换取人民的利益，没有人愿意牺牲，大家都是自私的，谁也不比谁高尚。

看到这里，转念一想，改革开放不也是这样的情形，大家都担心，怕步子迈大了，你看我，我看你。庆幸邓公英明，不禁想到他的南巡讲话：

「……改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神，没有一点『冒』的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。不冒点风险，办什么事情都有百分之百的把握，万无一失，谁敢说这样的话？一开始就自以为是，认为百分之百正确，没那么回事，我就从来没有那么认为。每年领导层都要总结经验，对的就坚持，不对的赶快改，新问题出来抓紧解决。」

「……证券、股市，这些东西究竟 好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。看对了，搞一两年对了，放开；错了，纠正，关了就是了。关，也可以快关，也可以慢关，也可以留一点尾巴。怕什么，坚持这种态度就不要紧，就不会犯大错误。」

怀念「对内不折腾，对外有谋略」的邓公。

孙中山和袁世凯，无论是历史还是电视剧，他们终会相遇。相遇前，两人中间隔着一个慈禧。

慈禧的角色极其复杂，性情捉摸不定，电视剧里，她时而英明，时而昏庸。杨度的评价很中肯：「一个国家要把一个人哄高兴，这算什么事儿？」

辛丑条约之后，慈禧忽然要维新，学国外的君主立宪，派人去考察。终于要迎来曙光了，我不禁感慨。

这期间，孙中山在外倡导革命，从夏威夷到日本，从日本到旧金山，不停找人，筹款，谈他的革命理想。孙中山应了康有为的评价，他背后的反骨，确实很大。后期康有为已经迷失方向，有很深的抱残守缺思想。梁启超身为他的学生，也不得不退出他那一派，转身投向革命。

《走向共和》特别喜欢用对比的角度叙述故事，康有为对比孙中山，有一幕讲筹款，康有为将筹得的款项全部塞于自己的兜里，让演戏的人饿肚子。孙中山筹款，戏子们低声下气地说，自己也要养家糊口，还请他行行好。孙文听后，果断将捐来的钱给他们，还取下左手腕戴的表送给他们。相比康有为一心保皇，念及的是虚无的幻想。孙中山却知道，革命的火种，离不开人民的支持。筹钱，闹革命，不是为自己，也不是为高高在上的皇位，而是普天下的人民。看到这幕，我才算懂得他的三民主义：民族、民权、民生。这不是一句口号，他是在脚踏实地践行自己的理念。

电视剧演到第三十八集，历史的走向已经清晰。依慈禧的性格，维新、立宪不过是心血来潮的念头，用袁世凯的话说，真这么干了，谁还哄「老佛爷」开心，要做这事，再怎么也要等她西去才行。

袁世凯的算盘打得好，可他忘了，革命的火种在孙中山的号召下，四处蔓延，共和的理念正从穷苦的老百姓的心里滋生，那些清朝廷弃之不用的人杰，正在用武装斗争的方式走来。

「……现在虽只有一点小小的力量，但它的发展是很快的，它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，直是具备了发展的必然性……」

李鸿章离世，向慈禧保举袁世凯担任他直隶总督的职务。看见这幕，我想起的一句话：「蜀中无大将，廖化作先锋」。

袁世凯出场至今，我对他始终没有好感，琢磨许久，如果要恰当定位，我会给他一个「小人」的称谓。

小人是什么形象？用语言描述是：反覆无常，为一己私欲，毫无原则。看《走向共和》越久，这感觉越强烈。以至于到后面，我会有意无意将袁世凯的形象和《黄金三镖客》里的图科（Tuco）画上等号。

袁世凯在《走向共和》出场的第一幕混迹于妓院。那时他在朝鲜立了战功，清朝廷却要杀他，没办法，落难逃窜，躲在妓院，等风声过去，再寻出头的时机。这一幕，他对女人虽然言语粗鲁，却让人心里有些敬佩，毕竟落魄的他，没有沉醉温柔乡，思考的是如何东山再起。

到后面，他不断显露出自己的私利，两面派的作风实在太多，李鸿章签署甲午战败条约，遭世人唾骂，他为讨好翁同龢，跑去请他退位让贤。为向上爬，动用私权敛财，再用这笔钱讨好上面的人。有一幕我记得特别清楚，慈禧回京，中途乘坐一辆火车，请人算吉时，精确到秒。袁世凯从李莲英处获取消息，花一万两银票，让火车司机分秒不差按时到京。慈禧大悦。

要往上爬，有犬儒的一面不行，还是要有实干的精神，袁世凯通晓兵法，朝鲜战争打过胜仗，甲午战争前，已经发急电告诉李鸿章，不能开战。他还有卓越的眼光，知道取长补短，担任直隶总督期间，建立警察部队，办女学堂，废科举，创办实业，引进西方先进技术……这些事，无不是利国利民的举措。

从袁世凯的性格来看，他有李鸿章实干的精神，却没有他的胸襟与气度。电视剧里，李鸿章是站在朝廷，国家层面解决问题，忍辱负重，离世后获得「文忠」谥号。袁世凯是用实干精神往上爬，从没想过一个人爬到后面，是否会掉下来，不然辛亥革命成功，也不会复辟。一个心中没有天下与百姓的人，再怎么爬，也是自私的。

李鸿章知不知道袁世凯的野心？电视剧里，幕僚盛宣怀曾提醒过李鸿章，却得到「用人不疑，疑人不用」的回答。或许在李鸿章的心里，真正的答案并非「用人不疑，疑人不用」，而是朝廷真的没有人才可用了。

李鸿章去世，按理说是整部《走向共和》里浓墨重彩的一笔，导演克制，没有大肆渲染，反而通过慈禧的悲痛，刻画他的重要性。

剧集里，李鸿章给我的感觉是：忍辱负重。他创办北洋水师，甲午战败，签丧权辱国的条约，遭世人唾骂。印象最深的一个镜头是，康有为要维新变法，创办机构，需要钱。李鸿章派人捐了五千两，康有为拒不接受，认为这是卖国贼的钱，受之有辱。

从慈禧的悲痛程度看，他知道李鸿章受了莫大的委屈，八国联军进京，直接让她带着皇帝一行人逃到陕西，为了回京，又要签协议，没办法，朝廷里只有李鸿章能担此重任，此时，他已身患重病。

签《辛丑条约》这幕拍得荡气回肠，谈判桌上，李鸿章激昂慷慨，先挑拨各国关系，再侃侃而谈，利用外交手段，尽量减少赔款。谈来谈去，最终还是要签字，原本签字的是庆亲王奕劻，他不敢下笔，踌躇满怀，李鸿章见状，走过来对他说：「天下最难写的，就是自己的名字，签在这卖国条约上， 就是千古骂名了。王爷，你还年轻，路还长着，由我来吧。」他接过笔，在众人的注视下，签了自己的名字。

我不清楚导演有没有抬高李鸿章，我只知道他刻画了与中学历史课本不一样的人物。功过是非，原由后人定论，李鸿章肯定是知道的。

我佩服他，一是他有实干精神，能上马杀贼，也能创办实业。二是通晓朝政，减缓争斗，与翁同龢的斗争中，明白「大臣不和，于国家终非幸事。」三是他能隐忍，哪怕签下丧权辱国的条约，也无视他人非议。四是善于接受新事物，无论是家里使用的器具，还是送给慈禧的显微镜，放现在，他也是一个老顽童。

电视剧里，孙中山去找过他两次，第一次没说完话，直接逐出门，第二次，孙中山劝他领导革命，甚至以总统职位相邀。李鸿章告诉孙中山，「一代人，只能做一代人的事。」他知道，不管是维新变法，还是革命，都在推动国家向前，属于他的时代终将翻页。

共和，终将走来。

甲午战败，戊戌变法，一浪接一浪打来，清朝破得真不像样子。

《走向共和》剧情着眼大处，休息日，在家看了两天，心情真是五味杂陈，历史的走向，不停从眼前翻过：孙文逃亡美国筹钱，到日本开办学堂，改名：孙中山；维新变法失败，戊戌六君子殉国，希望用鲜血唤醒沉睡的人民；慈禧重新掌权，和义和团勾结，相互利用，引八国联军进攻，带皇帝逃亡……

一边看，脑子不停回想：清朝三百多年，历经康乾盛世，最后遭到各国瓜分，到底是什么原因呢？电视剧里，很重要的一点是：朝廷腐败，国库空虚。这似乎有些矛盾，如果一个朝廷腐败，那银子不流进国库，去了哪里？有一个去向是赔款，第一次鸦片战争赔款 2100 万元，第二次鸦片战争火烧圆明园，对英赔款 400 万两，对法赔款 200 万两；甲午战争赔日本 2.3 亿两白银，这是对外，对内的太多，只需要看朝廷的花销，慈禧六十大寿的消耗已经知道国库为什么空虚了。一个国家经得起多少次折腾？

看到现在，我发现所有的事无不围绕「缺钱」二字展开，李鸿章办北洋水师缺钱，张之洞的汉阳铁厂缺钱，孙文闹革命缺钱……回望康乾盛世，那励精图治的时代，令人唏嘘。

慈禧在落难时，问为什么祖宗的基业会毁在她手里，我倒是想问她，皇帝准备维新变法时，她做了什么？康有为去见伊藤博文，请教变法之道。伊藤博文说，日本之所以能成功，在于有一个自上而下，独揽大权的皇帝，光绪在慈禧的胁迫下，做不得主，变法不会成功。

这不禁使我想到《清朝与中华传统文化》提到的事：

清朝皇帝，特别是康熙、雍正、乾隆三帝，每天都要从早到晚工作很长时间。京城与地方高级官员的奏折纷至沓来，有时一天多达上百封，皇帝需要立即阅读并批复。皇帝每天清晨都要举行朝会，制定内外政策。17世纪70年代吴三桂叛乱期间，据说康熙皇帝每天需要处理500件政务，直到午夜才能就寝。无论是公开还是私下里，清朝皇帝经常提到他们繁重的政务，以及牵涉「生杀予夺」的巨大责任。

清朝的盛世，建立在初期数位勤政爱民的君主身上，一代代的积累，才造就了帝国伟业。

看到现在，我对剧中的人物情感不停变化，有时恨，有时叹，有时悲，有时哀……清王朝这艘危船，正在狂风巨浪中，载着这群人，走向共和。