爬缙云山

缙云山的火终于灭了,看视频,离北碚(bèi)区很近。北碚区是主城九区之一,我在山下度过四年学生生活。

北碚区分新城和老城,多数时间我在老城晃悠,和朋友常去嘉陵江边喝茶,水悠悠,风习习,坐在江边,能呆一整天。

缙云山在嘉陵江畔,有关它的传说很多,有说黄帝轩辕曾在山上修行,修行成功,一道绯红色光出现,赐名「缙云」。也有说山上有座「缙云寺」,所以叫缙云山,寺从何处来,什么时间修建,没人说得清楚。

严格来说,缙云山不是一座山,而是一片山脉,此起彼伏,绵延不绝。我和朋友说,缙云山的火势如果控制不住,那将是「火烧连营」,殃及一大片。

我在北碚读书,几乎每天都会看见缙云山,天气不同,山的形态也不同,有时青翠秀绿,有时云雾朦胧,看得多,自然不稀奇,但爬缙云山,也只有一次,那次还是朋友来玩,强烈要求,我会走进缙云山。

爬缙云山有很多条路,如果从大门进要买门票,我们是学生,舍不得花钱,不得不找免费的地方上山。

我的朋友挺厉害,从网上找了条攻略,说是从新城区的登山梯上去能找到免费通道。当天上午,我们买了点水和干粮,下午,开始爬缙云山。

缙云山不高,如果快,估计一两个小时搞定,相比峨眉山一天半的路程,根本不算事儿。唯一的难点在于,爬完登山梯,全是往前延伸的坎坷小路,按照计划,如果一直往前走,肯定是大门口。爬这么久,不正是为了免门票吗?

踌躇之际,朋友看见小路上面还有条隐秘的路,隐约有两位女生前行。「跟着她两个,肯定和我们一样,都是逃票的。」朋友说。

我们找了个斜坡,强行爬上去,一路跟随。没过多久,进山口处,遇到一位管理员,站在那里收门票,看来运气不好。两位女生上前,不停说好话,我们在一边想办法,看能不能找地方溜进去,四处悬崖峭壁,密林森森,只有这条路能进,我们站在那里不停「闹」。

那人起初不同意,非要收钱,「闹」久了,又来了几波学生,大家准备强行闯,那人见全是学生,又或是怕人越聚越多,出现意外事故,只好放行。我们欢天喜地走进去,为这一次小小的「胜利」高兴。

缙云山玩的地方不多,有几个山峰,我们上来花了些时间,不能一个个去,只能去最高的山峰——狮子峰。狮子峰有座狮子,悬崖峭壁处还有一个大脚印,传说正是轩辕黄帝修行圆满,飞身跃起踩的一脚,估计现在不会有人相信。

狮子峰相连的另外一座峰有个塔,做什么的,不得而知,塔也不许进。我们在山顶闲逛,吹了会儿罡风下山。

下山路过一座道教寺庙,路面长满青苔,石柱也是青绿色,房檐还有蜘蛛网,仿佛没什么人打理,是个很清凉幽静的场所。再往前走,从大门出景区,一路全是蜿蜒曲折的水泥路,汽车能一直开上来,和峨眉山到雷洞坪那条路一样。

我们一行爬山很快,下山才是真苦。那段路不停向下延伸,无穷无尽,也没什么景色,脚走痛,只能坐一会儿再走,夜色逐渐降临,北碚的街灯亮了,城市里灯火通明,我们还在不停往下走。走到老城区,天早已黑尽,早知道这么远,应该打车下山,苦于没有爬过缙云山,毫无经验。我们上山走的新城区,下山回到老城区,等于走了一条绵延的弧线,还是老话说得好「上山容易,下山难」。

这是我唯一一次爬缙云山。

我很喜欢北碚,当年毕业,第一时间想在附近找工作,找来找去,没有适合的。北碚经济不发达,和渝中区、渝北区、九龙坡区、沙坪坝区、江北区等毫无可比性,我也只好到这些区求职,最后落脚渝北。

我读书那些年,地产商为炒高北碚的房价,喊出「主城后花园」的口号,依旧对人们的刺激不大。

今年四月,我又回了一次北碚,看着眼前熟悉的街道,往事浮现,如同昨日。我在这里度过四年大学生活,再回去,除少部分地方进行翻新,城市大体保持原貌,一些商家店铺,地下商场,它们依旧营业。

缙云山常青,嘉陵江长流,它确实是主城的后花园,也是我呆过最美好的地方,只可惜我再没时间坐在江边,泡一杯茶,远望缙云山,任江风拂面,发呆一整天了。

注:本文写于 2022 年 08 月 26 日,修改于 2022 年 8 月 27 日

大竹有什么

早上三点起,抄经,敲《史记》,六点到学校,七点和校车司机唐老师去大竹接学生。

一路聊天,唐老师忽然问我:「大竹有什么?」我脱口而出:「东柳醪糟。」他说:「有什么特别的地方?」我告诉他,每次去东柳,会看见一排排店门写:东柳醪糟。

我曾经准备买点回去,可又不知道哪里正宗的。缓了缓,我继续说,如果有什么特别的地方,在县车站附近见到一家醪糟店,上面写的是:红醪糟。至于怎么做,什么味道,形状如何,我忙于奔波,没时间去店里询问。

大竹有什么?观音镇有豆干。我在超市见过,和老家梁平袁驿镇的豆干颜色相同,不同的是袁驿豆干是小正方块,观音镇的是大块的长方形。我爸妈曾经开车去袁驿,专程去买现做的豆干,出锅到抽真空装袋,原汁原味。

大竹有什么?冬天我在大竹,见过一位婆婆坐在家门口刮麻叶。我问她,一斤能卖多少钱。她说,六块到八块不等,做这个只是打发时间,不给儿女添麻烦。后来我到过的每一个镇,无不见刮麻叶的人家。别说,其他地方我还真没见过。

大竹有什么?清河镇有条古镇,据说是哈儿师长修的,里面有种锅盔,味道特别好,遗憾的是,当初去清河,看了古镇,却没有找到那家烤锅盔的店家。

大竹有什么?二中所在的瓦片房街道里,我见过一位养蜂人,自称周家人,蜂蜜纯正。他身边有条边牧,能敲锣,能咬开瓶盖,能数数……这是我第一次亲眼看见如此聪明的边牧。

大竹有什么?去吃过的每家店,做的食物味道与重庆相差无几,这是我唯一在重庆范围外尝到没有走样的家乡味,且物美价廉。

大竹有什么?前山和后山。如果到大竹,千万不要相信地图,周家和石桥路程相差不大,开车所耗费的时间千差万别。

大竹有什么?妈妈镇。大竹人称呼这个镇的声调尤为不同,这也是国内为数不多以女性命名的乡镇。怀着好奇,我有幸去过一次,无功而返,因为这座镇没有中学。

大竹有什么?今天我只想到这些,如果还有新发现,再做补充。唯一需要说明的是,食物没有正宗之分,只有味道好坏。

注:本文写于 2022 年 02 月 26 日

大竹初印象

提起大竹,生活在重庆的人脑子会自动蹦出:大足。如果要介绍,必须说「四川大竹」。大竹不远,离重庆主城两个小时车程,紧挨我老家梁平。

今年七月,我第一次到大竹工作,目的地是辖区内的一个镇:观音。车蜿蜒盘行,导航反复提示「进入四川达州」「进入重庆」,不知为何,听语音播报,我内心顿感不快。

夏尽秋至,九月中旬,公司派我到大竹单独开展工作。出发前,我在网上找地图,制作行程图,看完傻眼了。相比「大足」和「大竹」的区别,许多镇的名字是一字之差。我大致统计,带「家」字的镇名有:「周家」「杨家」「欧家」「张家」「童家」「柏家」「李家」;带「坝」字的有:「庙坝」「团坝」「白坝」;带「石」字的有:「石河」「石桥」「石子」……更令我疑惑的是,看见牌坊,会想起重庆新牌坊;看见朝阳,会想起北京朝阳区;看见中华,会想起中华烟;看见二郎,会想起天全二郎山……

我唯一能分辨的两个镇是:清水和清河。清河镇有我儿时喜欢的喜剧明星——哈儿师长。我小时看电视剧《傻儿师长》,总被剧情里的扮演者逗笑,现在还记得他那圆滚滚的身材,瓜皮式的发型,电视剧所扮演的人物原型来源于此。我在大竹走街串巷,时不时会看见以「将军」命名的品牌,可见大竹人始终记得他,打心底为家乡出这么一位英雄人物自豪。

踏上大竹之行,我的内心充满欢喜与忐忑,一切未知,内心难免激动。我到售票厅买票,坐大巴车,在昏沉的睡梦中,到达目的地。

下车后,我不敢叫出租车,怕被宰,胡乱上了辆公交车,扫码,车费一块。一种亲切感被唤醒,自从重庆换过公交车,我再也没搭乘过一块钱的车了。

我随公交车线路前行,有些担心,不知道车会到哪里,也不清楚在哪里下车,仿佛一片落叶,不小心掉在河里,随水漂流。眼前的建筑有些斑驳,透出些许陌生。

不知道公交车开了多久,转过弯,向前走,我失去了方向,不免心慌,随意找了个站下车,决定先找住宿,再四周转转,摸清路线。

入住的过程很顺利,宾馆的服务员告诉我,这地方叫「荷花池」。成都好像也有个荷花池?我脑子里蹦出个念头。她说,对直走,前面的巷子钻进去,是大竹最老的片区,大路往下走,拐个弯直走,能到县车站,另外一个双马车站(我下车的地方)是长途汽车站。从她的描述中,我对大竹有了初步印象,到底如何,还需要用脚步去丈量。

出宾馆,天色尚早,我决定先去找车站。庆幸的是,我虽是重庆人,说的却是四川方言,哪怕人生地不熟,只要开口问路,没有人会将我当作外人,反而会误认我是久未归乡的游子。原来乡音是如此重要,它是辨识同类人的印记,我不禁为自己会说方言感到骄傲。

找到车站,将近傍晚,回来时,天未黑尽,我决定去老片区看看。按照路人指示,我穿过街,钻进巷子,没走几步,一片青砖绿瓦掩映的房屋出现在眼前,它们连成一片,在高大建筑的包围中,述说历史。

我走在街上,满是回忆,记忆里儿时的镇是这模样,挨家挨户,卖菜、卖调料品、理发、服装店……家家户户开门做生意,好不闹热。我记得外外(外婆)家以前的房子是瓦片盖的,屋外做生意,屋里是饭堂,有条弄堂,连接卧室,路尽头右拐是厨房。外外很会做菜,梅菜扣肉更是一绝,自从她去世之后,家里再也没人会做这道菜。

记忆里,外外春节前最忙,她要买猪肉、猪肠、搭灶台,熏香肠。每到这时我最开心,外外熏香肠,会在松树枝里塞些红苕,一天的烟熏火烤,松树枝化成灰烬,沾满烟灰的红苕也煨好了。

天慢慢暗下,我走到路的尽头往回走,瓦片房里的灯一盏盏点亮,吆喝声消散,烟火气缭绕,不知在青砖绿瓦掩映的房屋里,是否有位外外在为她的孙儿煨红苕。

我所经历的独自一人的旅行

在我读大学时,有过一次独自去峨眉山旅游的经历。

那年不知道受了谁的蛊惑,或是脑子一时发热,决定要去爬峨眉山。

按照既定的方案,一个人出门前,要做些准备。我查了些资料,大致对峨眉山有过了解,于是买了张火车票,背上背包,胡乱塞了些衣物,踏上了峨眉山的旅行。

重庆到峨眉山没有直达的火车,要经过成都,再转一次火车才能到。我第一次去,一路新鲜,眼里看什么都是一副好奇的样子。

出发前,我预计峨眉山会走很久,到了成都转火车,才知道距离如此之近,后来听说,如果天气好,在成都就能看见峨眉山。

我到的第一天已是下午,看天色尚早,决定先爬一段距离,到中途再找一间住宿。

在这里有必要介绍爬山路线。峨眉山分前山和后山,后山要比前山长,如果要看更多的风景,后山是必经之路。不过大多数游客并不会选择爬山,多是直接坐车到峨眉山的三分之二处(雷洞坪),由此开始坐缆车上山,直接到金顶看日出。

我出发前,已经计划走后山,其中的一个原因是,这条路到山顶有 43 公里,沿途不少寺庙,是上山最长的一条路。

乘车到峨眉山脚,看了看地图,才知道我的爬行路线是:报国寺、伏虎寺、清音阁、一线天、猴山、洪椿坪、仙峰寺、遇仙寺、洗象池、雷洞坪、索引殿、天子坪、金顶。至于怎么走,我还要问路,还好,山脚下人多,我找了个当地人,问了路,开始爬。原计划去报国寺转,到了才知道,要收门票,我对佛教由来没什么好感,没有进去。

对我来说,爬山的乐趣在于,能和许多不认识的人聊天,我边走边打听,有人说,伏虎寺也叫无尘寺,寺庙有一股很神奇的力量,终年没有尘埃,甚至连房顶的树叶也没有。还有人提醒,上山前要买一根竹棒,一是用来赶猴子,二是能用它当拐棍。我自认为年轻力壮,就没花钱买竹棍,跟随人流一直走。

峨眉山确实风景好,爬山的途中,随处可见几人怀抱的大树,时不时还能在路上看见不知名的昆虫,其中最惊人的还是蚯蚓,我第一次知道蚯蚓能长到大拇指粗。

报国寺到伏虎寺是段平坦的上山路,走在路上较为清凉,再之后是清音阁。从这里开始有了分水岭,往右边走是前山,往上是后山。这里人烟旺盛,沿途叫卖的人多。我不喜欢凑热闹,不由得加快脚步向前走。

我听人说,前面是一线天,名字来由是两座山峰笔直,只留有一条缝隙,到底如何新奇,我没有发现,走过后和路人聊天才明白,所谓的一线天,就是人挤人慢悠悠往前走的那条石板路。

再往前走,我看见沿途有许多竹棒,估计是爬山的人累了,拿在手里不方便,丢弃在路上,其实他们哪里知道,在往前是猴山,沿途会有许多猴子在路边拦截。

过猴山不是件容易的事,我走到这里,天快要黑了。此时没多少人路过,据说要结伴而行,我等了好久,没有人,只有一个当地人守在路边,拿着棍子,要价二十块钱才带我过去。我往前看了看,一条路,猴子随地而坐,毫无顾忌,我不敢硬闯,只能和当地人讲价钱,最后花了五块钱,才走过猴山。

小时候看《西游记》,非常喜欢孙悟空,走过那条猴子霸占的路,从此再也不喜欢猴子,这也是我第一次知道,猴群聚集在一起,会有难闻的屎尿味儿。

猴山上面往前,爬过一段陡峭的阶梯,到了洪椿坪,天色将晚,今夜我在这里入睡,这也是我毕生难忘的夜晚。

我走报国寺到伏虎寺那段路,曾被人带着,走过一条岔路,无意间往山的另一边走去,在这条路上我得到一条爬山的重要信息:在峨眉山,除了农家乐能住人,寺庙也可以。

我之所以记得洪椿坪的名字,来源于这里有成片的洪椿树,当然更重要的是在寺庙里有四个字:洪椿晓雨。夜色降临,白昼渐暗,成片洪春树里会升腾起细细的水雾,寺庙笼罩在一片雨雾,如梦似幻。

寺庙的价钱不贵,我记得住了一个两人间,才六十块钱。这对于动不动就上百的农家乐好多了。我交了钱,拿了门牌号,去吃斋饭。兴许是很久没有吃东西,连一碗粥吃起来也格外香甜。

住宿的房间在寺庙左面一排房的背后,要过去,需要走一条长廊,长廊左转,就是住房,右手边是临空悬崖,远处绵延起伏的群山,水雾弥漫,如同一幅翠绿的山水画。我到这里才有些后悔,这半天只顾爬山,没有好好去这些寺庙转悠。不觉对古代先贤们能找到如此地方,修建一座寺庙满心佩服。

就这样,我在一片水雾弥漫,微风吹拂,甚至有些微微潮湿的木质地板的房间里,度过这凉爽的一晚。

记不得是早上五点还是六点,一阵敲钟声响起,我从梦里醒来,脑子有些迷糊。原准备继续睡,但钟声不绝,没办法,只能起起身。

寺庙的僧人有做晨课的习惯,我洗漱完,来到寺庙主殿,见有僧人跪在蒲团上念经,声音轻微,听不清楚,四周除了火光,一切昏暗,肃静。整个空间在佛像的笼罩中,变得如此庄重。我第一次觉得佛像有威严的气势,很不习惯,转悠了几圈,退了出去。

等到天微亮,我吃完早饭,看了看行程,还没有一半的路,和沿途的人一起爬山。从这里,还在向上爬的人没多少,走起来也轻快。

不知道是我体力好,还是怀着满满的兴奋劲儿,我就像放飞的笼中鸟,不停向上,不断超越人群。我听人说,前面的路很陡,有条山道叫:九十九道拐,还有名叫:钻天坡的陡坡。至于怎么陡,大家都第一次来,没有印象。不过要打退堂鼓已经不行了,沿途没有索道,没有公交车,要么两条腿向上,要么向下。我在路上,还见过有男生带女生来爬峨眉山,走到半路爬不动,蹲在地上哭,更有人带着小孩来爬。估计他们和我一样,对后山的 43 公里没有概念,仿佛一下午就能到。

我事后才知道,原来所谓的泰山、华山、青城山,在古书里描写壮丽,但要论上山的路程,没有一个能和峨眉山比的,这些山大多半天就能到,峨眉山哪怕说体力再好的人,也要花一天时间登顶。

我此行的目的是爬山,由于时间紧,担心爬到半途天黑,没有找到寺庙,一个人落单,遇到猴子会很惨,而我也不知道一座寺庙和另一座寺庙相距多远(忘了在山下买地图),只能跟着人快步走,每到一座寺庙,抬头看,确定位置,继续向上。以至于九十九道拐不觉爬过去了。

爬山除了体力和毅力,如果在峨眉山,我要推荐你到陡峭的山阶时,往后看。我在爬到钻山坡,有点累,不觉回头,望见远处一条瀑布,从山间流出,直坠入地,顿时响起李白所写的「疑是银河落九天」,原来所谓的银河落九天,不是存在于李白的诗里,而是真切地存在于这大山间。

往后我再往上,会时不时回头,看看远处时而雾气笼罩,时而金光闪闪的丛林。只是到这里,我的登山之旅已将近终点。

从雷洞坪到金顶,差不多已爬完峨眉山的后山,再往上就是金顶,只有一条路,大多数人会在这里乘坐缆车上金顶。我依旧往上爬,但为了看日出,必须要找个地方休息,还好,距离金顶不远的地方有个天子坪,寺庙已几近拆毁,正在新建,临时搭建了几间客房,没什么人住,我就在这里住了一晚。

看日出,就要赶早,但金顶的日出不是天天有,还要看运气。我第二天醒来,天还没黑尽,继续往上爬,到了金顶,一片迷雾笼罩,风伴着浓重的湿气,不一会整个人便浸泡在了浴缸里。

我心情有些低落,此行的目的就是为了看日出,站在山顶,一片迷惘,我知道计划落空了。转而一想,我这一天半的爬上经历,所见过的景色,是许多人未曾见过的,不觉心情又好起来。我随意在金顶上转了转,见游客慢慢增多,知道这片难得的清静即将不在,不觉慢悠悠往下走。

注:本文写于 2020 年 10 月 15 日。

随思录(59) - 2016-04-24

今日从昆明返程,原以为是下午的飞机,谁曾想导游说是晚上八点半左右的飞机。于是下午便带我们去了昆明的花市。

我原以为花市是卖花的地方,叫我们去看看花。只能说我想得太美好,到走的这一天,他们还要来宰我一刀。我们等走进所谓的花市才明白,这就是个大杂货店,卖翡翠的,黄龙玉的,银子,水果,花,药材等等,全在里面,应有尽有,也就是说从第三天无论是买过的还是没卖过的,这里成了最后的收割机。

中途我和姐聊天,她问我银子的价格多少钱,我说西双版纳傣族部落说的是27块钱一克,这里说是24块钱一克,结果她吓到了,说前几年买的银子没这么贵,就几块钱一克,就算是这几年涨价,也不可能涨成这样。我当时就呵呵了,这些导游完全是串在一条蚂蚱上的人,为了赚钱,利欲熏心。

我是没什么的,对我来说,买东西就是好不好看,喜不喜欢,中不中意,不会为了什么而买。

可话又说回来,面对这些商品,难免不会有人心动。我也不例外,于是给我妈买了对银耳环,又闲着没事买了块毛料的黄龙玉。买玉的过程中,我问那些推销员,有位就告诉我,他们规定员工不许参加赌石,但私下里还是会偷偷的赌,如果遇到有些好的毛料,还会自己偷偷收起来,想办法买到手。这些人一个个都是人精。真比不得。

我之所以会买黄龙玉,是因为这种玉石不像翡翠,有赌石的成分在里面。它是一块玉就是一块。毛料很便宜,但是要找大师加工,加工费就会很高,意思是玉石不值钱,手艺值钱。想想也挺无奈的。为了块破石头,生不带来,死不带去的,还倒腾来,倒腾去。

买完东西后,大约五点钟,我们前往飞机场,在这一路上,我都在读海桑的《我是你流浪过的一个地方》。等到在飞机上读完,也到了重庆。

飞机降落在江北机场,已是晚上十点,坐上轻轨,差不多十一点半,之后在两路口上车,打优步回来,随意倒腾几下,变到现在。到现在为止,我终于可以安稳的睡个懒觉了。

随思录(58) - 2016-04-23

这是在云南的最后一天,明天我就要坐上飞机,回到重庆。现在脑子里想的不是这个地方我有多留恋,而是想回去吃一顿热气腾腾的火锅。在这个地方呆的时间太久,一直在不停的换旅店,坐车。我都快要迷失方向了。

记得我朋友做船员时,曾对我抱怨,说在海上东飘西荡,现在连自己的根在哪里都不晓得。这几天我不是在赶路,就是在住酒店,每天换不一样的地方住,面对不一样的环境,也有如此之感。人像是风中的落叶,飘飘散散,缓慢又悠长的没方向的打着旋儿,一阵阵风吹来,忽高忽低,落不到地上。我现在就是那飞在空中的落叶。

本次的最后一个经典是餐馆傣族部落,早上六点半起床,七点半出发。我原以为部落会在一个凹陷的,四面环山的山间,那里青草蔟蔟,树木歪歪扭扭的蔓延开,仅在一块地上,有些别致、精巧的绿瓦屋,俨然一个与世独立的地方。谁曾想大巴车随意拐几个弯,没要到几分钟,便来到傣族部落。

看地形,部落应该位于西双版纳市中心,是一个俨然一体的民宿聚集地。这个地方很不起眼,村子钱唯一的标示便是一栅栏,若非指引,还真不知道这里就是傣族聚集地。

傣族是个众女轻男的民族,在整个村里,名义上最大的是村长,但掌握实权的却是妇联主任,所以这一次迎接我们的便是其中一位妇联主任。这是位上了年纪的“撒多利”(傣族不认识的女的叫“撒多利”,男的叫“猫哆哩”),脸上挂着笑容,一看就是那种热情好客的人。从外表只能看出她很热情,只是她一出口我才发现,原来她的普通话挺好,比我这种校验普通话好多了,心中不禁对国家普及语言的深入震惊不已。能改变一个民族的语言习惯,这并非一朝一夕之事,能想办法把云南这26个少数民族一团和谐的聚集在一起,所花的功夫,我想不亚于三国时期诸葛亮治蜀。

我在西双版纳,能感受到最热情的两点,一是他们很喜欢周总理,以至于在他们的曼听公园里塑有周总理的雕像。二是他们很爱戴毛爷爷,其原因便是当年的十万知青下云南。知青给少数民族带来了先进的生产力和文明,使得他们发现自己的落后,不断反省,从而在国家的扶持下,一路走来。这是个非常漫长的故事,容我慢慢道来。

据迎接我们的这位“撒多利”所说,傣族之所以是“傣”,是因为当年西双版纳于1960年(数据我未核实,以待考证)从泰国划归中国后,周恩来特意在“泰”字旁边加上一个单人旁,成为“傣”字,这是傣族的由来,也正因为他们受到我们国家的保护,才得以享受现今的幸福安康。所以这也就不奇怪为什么傣族和泰国的风俗习惯,人情典故有非常相似的地方。他们都朝拜南传佛教,信仰、文明、生活习惯等都相差无几。

在傣族部落,隔着一条公路的距离,便是佛学堂,里面有一颗菩提树,树干粗壮,枝叶繁密,是他们的神树,收到保护,不允许任何人破坏,就连掉在地上的树枝、落叶都不许人为破坏。因为传说菩提树是释迦牟尼悟道的树,他们演习这一传统。此外,还有就是菩提树是老人死后,火化后升天的地方,是他们的精神象征。

傣族是女尊男卑的民族,也就是说女人挑起整个家庭,男人只需要在家带孩子、煮饭、吃喝玩乐就行。他们也会吵架,吵架后的男方会跑回娘家。需要说明的是,傣族虽是部落聚集,结婚却不是通村落结婚,而是从其他村落取男方回村。男方与女方吵架后回村,用不了多久便会乖乖的回来。又开始带孩子、煮饭、吃喝玩乐。

和我们讲解的“撒多利”非常之有趣,好客的她带着一副笑脸相迎的态度照顾着我们,她说现在他们这里还实行工分制,像今天她招待我们,如果是30人以下的团,会得到1个公分,以上就2个公分,而今天她家的农活,也不用她去做。

可要得到这样的机会,不是一般的“撒多利”可以的,首先要会说普通话,也就是读过书,还有就是要照顾好到村里的每位客人,这样她们才会得到一个公分。我们这位“撒多利”之所以能有此机会,正因为他爸爸以前将她送入汉族学校学过,也就是这样,耽误了她取男人。

傣族的追求方式也很特别,男人要娶女方,首先要让女方知晓,其中第一项就是约会。怎样把女方约出来呢。在傣族,他们的房间不隔层,一大家子住在一起,只以帘子隔开,黑色帘子是老人,结婚的夫妇用红色帘子。在这些帘子区分中,面对着住宅,最左手边的一间便是女儿所住的房间,男方想约女方女儿,晚上只需要拿竹竿去悄悄的敲最左边的一间隔层,三到五次,女方若有意,便会悄悄下来见面,无意,男方敲破房子女方都不会见面

我一直没明白为什么女方要住在最左侧,直到我进入傣族家做客,才发现一些玄机。

傣族的房屋是两层,房子为木建筑结构,整栋房子找不到一颗螺丝钉,都是以木头架构,能防8级地震。他们的梁柱不同于我们古代的圆柱体,而是方形,这样可以防止蛇在上面攀爬。柱子有两根很重要,一根是顶梁柱,也叫祈福柱,游客可以触摸,以得到祝福,二根是灵魂升天柱,家里老人在死之前,会被脱去衣裳,光溜溜的靠在上面,死后会请法师念经,让他的灵魂依附在柱子上,以保平安。尸体会在一天内被运出,焚烧(趴着,躺着的人有时候会坐起来),骨灰会被抛洒至各地田间,生不带来,死不带去。

在傣族房屋的两层,左边联通着楼梯,楼梯口进去的第一间房屋,便是尚未结婚的女生住所。也就是说,女方所住的地方,在晚上可以偷偷地溜出去约会,家里面的人是不会在意这些。

当爱情到一定的成熟期,男方为嫁到女方家,就必须要做三年苦工,这三年不仅考验男方,也是在检验女方。考验男方是看其心诚不诚,检验女方,就是看男人喜欢的那位女人身体素质好不好(据说是看女人戴的银器,颜色泛白为佳,黄和黑不好)。如果不好,男人死活都不会嫁到女方家。

若前期一切成功,男方自然能顺利入赘女方。之后就看他俩爱情的结晶是生男还是生女,若生男孩(男人又被叫做赔钱货),她家的门会关闭三天。若是女儿,会杀鸡杀猪宴请四方相邻。

在文化大革命时期,傣族的这种婚嫁习俗还闹过笑话。许多知青为追求傣族女孩,有样学样的去效仿,结果不清楚具体位置,把人家老人级别的人惊醒。这是很不好的一件事。

关于男女之事,傣族在以前是拒绝与汉族通婚,其原因很简单,就是怕汉族抢占他们的地盘。可文化大革命十万知青下乡,哪儿挡得住,于是就发生各种情事。这些事发生也罢,可问题就出在“高考恢复”这事上。很多知青在当地安了家,准备在这里过一辈子时,听到这个消息,不顾子女,要去参加高考。据给我们讲解的“撒多利”介绍,说很多人回去之后,便不在回来,在当地留下许多孤儿寡母。有的孩子长大后,还去找过他们的父亲,有的已在当地成家,自不会认这些孩子。

当然也有好的,通过高考后,取得成就,会在这里新建学校,帮助他们教育下一代。这些故事还被拍成一部叫《孽债》的电影。我是没看过,倒是随性一行人中,妈妈辈的人有不少看过。

知青带给傣族人文化与科学知识,同时也伤害过他们。这是历史遗留问题,现在的傣族人除一些老人外,似乎对这件事已释然。他们也开始接受汉族入赘到女方家。

在傣族,有个奇怪的现象:人不会长白头发。也就是说“白头到老”的成语在他们那里不成立。我不知道为什么,只是听“撒多利”说是用银梳子梳头的缘故,什么蒋疙瘩碾碎,配以温水,之后沾上银梳子梳头,就能有此功效。她在那里说了许多银子怎样治病的偏方,怎么治疗风湿,孕妇怀孕后,如何只花四五天时间便可恢复正常,怎样快速刮痧等等。到后面我听得腻歪得很,也就失去了耐心。后来才晓得,原来走了这么大一圈,她是想卖银器。那她介绍傣族文化的这些部分,真假有多少,又掺了多少水分在里面,我不得知。

现在想想,都在为那些花一千多块钱买银梳子的人头疼,尤其是一对老夫妻,身上没钱,宁愿回去把钱打过来,也要买那银梳子。

人呐,以前明明在文化与智力上取得的优势,谁曾想在这里惨遭滑铁卢。这事使我明白,一个民族,如果掌握了先进的文化和科学技术水平,便到了回击的时候。这也正如他们流传的一句老话:你敬我一尺,我敬你一丈,你敬我一丈,我把你顶到天上。这事儿,能怪谁呢?

注:文中内容凭记忆所写,未查实,不具有史料价值。 

随思录(57) - 2016-04-22

清晨能听见鸟叫声是什么时候的事,我已记不清楚。

今日的行程是早上六点,昨天写完日志,已晚上一点过,原以为会睡得很香,很沉。可谁知睡到五点多便醒了。醒来后看了看日志,读了会诗,洗漱,吃早饭。上车后差不多七点。导游便像唐僧般,在去买翡翠的路上不断的给我们洗脑。

我是不喜欢受人胁迫的,以至于他在路上说翡翠怎样怎样,我没听清楚,只知道他不断的威胁我们。甚至快要到点的几分钟,他恶狠狠的说,如果哪个组没有买够3500块钱,就立刻滚蛋,之后什么我害的他们没饭吃,他们就跟我们干到底。好像我们很怕他似的。

实际上我们是很怕他,不是有句话叫:强龙压不过地头蛇吗。他是不是地头蛇,我不清楚,至少在当地算是个人物吧。我当时这么想,现在想想,一个导游,我不说是职业歧视,能有多大的势力,难不成还能一手遮天。今天我好几次想跟当地旅游局打电话,好几次都这么忍住了。

我们到的买玉的地方,叫:边境翡翠。外面看不出什么名堂,就一平房,除了门有些装饰外,其他地方就如平平。走进去后呢,玲琅满目的翡翠,询问价格的,展示翡翠的,讨价还价的,真是热闹非凡。这一刻我忽然想起网络上说为的访客,旅行社和这家店达成协议,将游客带来这里,翡翠店就给他们多少提成等等。因为翡翠的成交很难,但人流量一旦达到一定数量,成交就会变得很容易。

在看别人买翡翠的时候,我跟一些团的其它成员聊天,发现他们的导游也是威逼利诱,除了方式方法不同,其性质完全一样。有的团很机灵,整个公司的组员,十几号人共同出去,大家一致对外,导游无法怎么说都不行。他能欺负一个单个个体,却无法撼动一个团队。这或许就是团结的力量。我们车上五湖四海的人多,没有团队精神,如果肯团结起来,我想早就把那导游干翻掉了,所以我就在想,如果真是要报团旅行,最好的方式就是找十几二十个人一起出去旅游,大家团结起来,导游那只苍蝇,怎么都叮不进这颗无缝的蛋。

这两日我就在想这个问题,人与人之间,还是要与价值观相同的人一起成长,就如同旅行,如大家价值观都一样,导游就是个渣渣,如果大家的价值观不同,有的人隐忍力比别人强,又没有人愿意当第一个吃螃蟹的人,大家就这样僵着。只能忍,忍到最后一天,鸟飞人散。

我是没买翡翠的,在里面瞎晃悠大半天,没看出什么名堂,一是我不懂这个,二是我没钱,没经济能力去消费,三是翡翠的款型无非是菩萨、罗汉、貔貅这种俗得不能再俗的玩意儿,戴着有什么用,撞衫的机会也大,毫无意义。我也没明白为什么翡翠上雕刻着这下玩意儿就好看起来了,而人们所相信的玉保平安的说法,依据是什么呢。纯粹瞎扯淡的玩意儿,非要搞得自己像个虔诚的佛教徒般,有这功夫还不如好好读读佛经。一群傻逼和愚民。

翡翠没买,闲极无聊,出来转悠,发现早上未开门的店,外面已开,随意问了几家东西,卖的颇贵,也没啥太大价值,作罢。倒是外面一家店买的菠萝、芒果和大杂烩的面食,好吃得不得了。我在没来之前,苟同学跟我说,那边的芒果、菠萝好吃得不得了,我不明白。等到真把这些水果放进嘴里才发现,那种甜味,可以溢满你的口腔,整个嘴巴包裹住的一圈都能甜出味道,这种甜还不腻人,是那种自然的甜,也不是香甜,用重庆话就是:min甜,不摆了。我觉得一口气让我吃五个菠萝,是个芒果都没问题。后来到中缅风景区旅游,谭姨买的根烤玉米也是,那一颗颗玉米粒,也很甜,黄灿灿的,均匀的不满玉米梗,吃起来干香甜口,真是不要不要的。我想,这才是大自然最本真的味道吧。重庆是吃不到的,估计只有西双版纳这种气候产出的水果才会是这种味道。

中缅边境风景区旅游是种什么感觉。或许是枪战片看多了的缘故,我总觉得缅甸对面会冷不丁的有人举AK47有事没事的来一枪。尤其是导游说对面就是缅甸时,我惊讶不已。想想另一头便是另一个国度,他们的宗教信仰,文化,教育,艺术等,是我们国家完全没有的。虽然很多文化艺术在以前是传过去的,但经过一条线的划分,还是有许多不同。

一上午在翡翠店的时间,压缩了我们不少参观中缅风景区,行色匆匆的我们从上面下来,沿着刻有中缅界碑,建造有中缅寺庙的地方下来,吃晚饭,上车已是下午两点过。

这期间车上很沉闷,原因不外乎导游的心情不好,买少了。这王八蛋为了计算车上成交了多少金额,居然毫无廉耻的一个个看账单。我记得后来他说全车消费4W,买的最多的是一组和九组。一组是北京来的,导游还点名表扬,说给北京争了光。我听了这话差点笑出来,总觉得这话的意思是,你北京来的,宰你也不过分。

大约四点左右,我们乘车来到西双版纳卖黄龙玉的地方,导游在这期间既装孙子,又装大爷,还不失威胁的让我们多买些。我心里就在想,老子买个P,滚你的蛋。后来这句话没实现,因为看见一个非常有性格的吊坠,在这里我花了120块钱买下这个吊坠。将我08年在成都琴台路花十块钱买的牛骨头刻的鱼换掉。想想这块牛骨头陪我从中学,大学再到我工作。取下它后,我用那装黄龙玉的口袋装好,指不定哪天还会重新戴着它。

原以为买了块黄龙玉,可以在这王八蛋面前得瑟一番,谁知这王八蛋在一番虚情假意的感谢后,不带我们玩儿了,直接把我们交给一位半哈尼族,半汉族的导游。真是简直了,我也终于明白参加旅行社是什么感觉了。还好,如果以后再来云南,或者说去其他地方旅游,我不会再参加任何旅行社,真是太荒唐透顶了。

相比上一位导游来说,这位导游倒是和气很多,我猜想上个王八蛋压榨得我们差不多,换这个导游来稳定军心,这棋下的真好。

之后的行程便欢快多了,交了280块钱,整个团队去坐船,看泰国红顶(人妖)艺人表演。一直以来我都不喜欢坐船,主要是站在穿上,重心不稳,摇摇晃晃,你的生命不在脚下,而在船上。没有脚踏实地之感。

泰国红顶艺人的表演还不错,可能是他们是变性人的原因,会高看他们几分。前后他们一共表演了三个节目,其中一位唱西游记的《女儿国》还算不错。于是下太后,我找他照了张相,花了30块钱,别说,这家伙身子骨挺大,真是男人的骨架,我看那些红顶艺人的骨架都很大,身高也搞得不得了。女子能长成那样,我们国家的女子很少,除了打排球,便是干农活的有此骨架。

这些红顶艺人还真有意思,照完相还得拉着我,让我给消费。我去,本想一走了之的,转念一想,人家真不容易,虽硬拉着我,我还是给了,没想到还未出国,就学会被动的打赏。真是头一遭。

那么,和红顶艺人照相有什么感觉呢?我的感觉就是,这家伙挺放得开的,我有点小紧张,整个身体有点儿僵,谁知这家伙不知是故意,还是有意,总用胸来碰我的手肘,他身体滚烫,胸部温温热,也不知是刚跳完舞余温未尽,还是外貌已变,一些体内的特征,还是没办法完全改变。

现在想想,我出于一时好奇跑去找他们合影,倒是带着有色眼镜去看待他们。还好,他们在表演过程中,我处于对他们的尊重,未偷拍他们。这是仅能表达自我歉意的方式。

随思录(56) - 2016-04-21

今天早上六点起床,起床后依旧去了三个地方:普洱野生自然森林公园、大渡岗普洱茶中心和曼听御花园景区。今天时间安排得还算合理,景区都逛得有意思。

普洱野生自然森林保护公园收取了50块钱乘车费,进入里面,就像进入半个野生自然区,下车后跟着导游深入,里面树林繁密,枝桠无序的交错着,密集的阳光透过树叶窸窸窣窣的照射下来,打得地上银光点点,兴许是昨夜刚下过雨,地上湿漉漉的,树叶透着一股子清新,像走在原始深林中,有些凉快,我能感觉到皮肤在贪婪的吸收着里面的氧离子。

导游在讲解过程中,一直叫大家别走进丛林里,因为这个季节蛇多,还有就是别到处踢树干,说不定就有条蛇跳下来。她说这句话时,我心想,要真有蛇掉下来,该有多带劲儿,不禁想到周星驰《功夫》里,眼镜蛇不小心倒在他的身上,他同伙叫他用嘴吸时被咬的情形。可惜这个想法到出园区都没人发生过。

我听观光车上的讲解,说这片亚热带森林是世界上非常罕见的景区,因为在这条线上,其他地方多是荒漠,唯有在这里衍伸出一片奇特的自然景观。那这里面有什么呢?植物和动物。植物我是不认识的,在道路上虽有各种植物的标示,可真叫我认,我还是一种认不到。只是这中间有种巴豆树还有意思,严格的说巴豆树应该是藤蔓,为了获取阳光,不断向上攀岩,它向上爬,要不断的勒紧树木,直到树木死后,又重新寻找树木向上伸展,有些残忍,我一直想知道制服这种巴豆树的方法,可惜导游没讲。

动物也就没什么奇怪到了,犀牛、丹顶鹤、鹦鹉、猴子、长臂猿等等。这中间最有趣的动物,我觉得应该是懒猴,不是它特别奇特,而是第一次见。导游说这种猴子特别懒,还有就是有剧毒,人被抓住就惨了。懒猴怎么个懒法呢,一群游客大吵大闹的从中走过去,它没反应,抓着数枝桠,呼呼大睡,不为所动,这应该是懒到一定境界了。不知和树懒想必,谁更胜一筹。

我在野生自然保护区花30块钱买了三张照片,这种照片是景区人拍的,不是特别好看,我之所以买,是因为够自然。昨天在穿越北回归线时,也照了一张。我觉得照相就应该是这样,自然就好,抓拍。我照相也是抓拍,这种难度很大,需要不断练习。我抓拍人不行,景物将就。

我在这里照相的过程中,忽然想到一个问题,有关摄影的。当我看着这里面的枝枝桠桠,发现这些景物并不好看,也就是说大自然不是为了好看而生长,是为了自然,或者说为了生存而生长,它们是为了得到阳光,寻找生存空间,有那么一瞬间我觉得这座茂密的深林,是一种野蛮的斗兽场,植物与植物,植物与动物,动物与动物。它们都在为了生存而斗争。我照相,不过是为了摒弃这种野蛮,以“少即使美”,突出我所希望看见的美。或许每个人看这片深林都觉得不一样,那为什么不用眼睛,或者用照相机去凸出想看见的美。我觉得这应该是大多数人看不见美的原因之一。

整个景区浏览时间一上午,之后是吃中午饭,吃过之后,睡了约一个多小时后,我们便达到大渡岗普洱茶基地。我觉得这是今天导游最通情达理的一次,没说话。

大渡岗普洱茶基地应该算是傣族的地方,云南最有趣的地方便是隔不了多远,便有少数民族,从昨天到今天,我见过彝族、哈尼族、傣族这三个民族,彝族叫不认识的妹子为阿诗玛,不认识的男人为阿黑哥,哈尼族叫什么我不记得了,傣族也忘了,反正每个地方的叫法都不一样。

至于他们的相貌呢,我细细的看了看,长得都比较黝黑,矮小,甚至相比重庆人来说,都要矮小得多。一同旅行的山东妹子都在说,她在山东不算高的(我估计她有一米七几),到了云南,这个儿在云南无论是男的还是女的,算是高得很的。除了个子外,他们的脸型与我们也不一样,股价突出,脸型立体,鼻子坚挺,眼窝深陷,倒不似我们,我们的脸多平,方。他们多立体,尖。如果真要从我的审美来看,我见过的女子,少数民族比其他省市要漂亮得多,只可惜输在了皮肤上。这并不是歧视,也不是说长得白就好看。而是相对来说,白色要占优势,但是太白,长得像煮过的鸡蛋那样白,也不好看,稍稍带些黄就好。

陪同我们讲解普洱茶的是位傣族姑娘,我看了下,估计是这批导游里算好看的,应该是化过妆的缘故,其它导游没化妆,稍逊一筹。普洱茶知识了解,我估计是这两天行程中最无趣的一段时间。导游把人邀至山上,讲解普洱茶,什么茶的品种,种类等等。之后说是让我们在茶山里随意拍照,不过是为了消磨下面人煮茶、喝茶的时间。我们在上面大约停留了半个小时,之后便被邀请去喝茶。我喝不惯普洱茶,可想想来都来了,还是得买些茶回去。于是买了二级品的生茶和熟茶。之后给我爸打了个电话,谁知道他在睡觉,无语。

买过茶,上车。原本轻松愉悦的心情,被导演破坏,也不知是他从哪儿听来的风言风语,还是故作生气姿态,在车上大吼大叫,说有人在背后说他收回扣的事。之后不断说,从2013年新的旅游法出台后,导游收回扣是要被吊销执照的。反正就在车上发脾气,叫说这话的人站出来。

也就是在这段时间,我细细想了下他的招数,从他昨天在车上声明,这是购物旅游开始,到今天,他一直在强调一件事,就是云南很穷,发展旅游业,就是为了让游客带动经济。之所以人们能拿到这么低的价格来云南,是因为旅游局有补贴,旅游业带动了周边少数民族的发展。简单来说,就是我们花少量的旅费来,之后那些钱,就是在这里消费,你买了东西带回去,既拉动了当地的经济发展,又有了走亲访友的礼物。

那我在这里先撇去假货、高价买卖的原因(我现在问到的,一瓶营养快线能卖到10块钱,冰糖雪梨6块钱,矿泉水8块钱)。说个很直白的原因,花少量的钱,来云南旅游,是我们的责任,还是当地旅游局的责任?为什么来的时候不说清楚,这存不存在欺诈行为?买卖是双方自由,不是强迫的行为,游客是来这里旅游的,还是做慈善?我就随便说这三个问题,我相信那导演答不出来。

至于昨天他说,毛爷爷最后一个字是五笔,邓爷爷的平是五笔,习大大的也是五笔等等。我就不扯毛爷爷最后一个字是繁体还是简体。我就说说,涛哥的涛是几笔,康熙的名字,最后一个字是几笔?唐朝的李治是几笔?至于什么金木水火土之类玄虚的玩意儿,我也就不说了。这种玩意如果真能治病,那就别用西医,直接用中医看病。我估摸着你真得病,药没熬好,你就嗝屁了。

在这里需要说明的是,云南穷,我能理解,但不能理解的是,用穷来偷换概念,还自觉光明正大。如果这样,我还不如把钱花在,我昨天买茶的那位老奶奶身上直接得多。或许,沿街那些小摊小贩,会更需要游客帮助些,他们才是弱势群体。

导游一发疯,整个车上的人都挺无趣的。好在进入西双版纳后,这个地方也就变得不一样了,至于这家伙说什么上海人到这里要挨骂挨打之类的地域性歧视的语言,我也就不在这里辩驳,浪费我的时间。

西双版纳在没来之前,我以为与云南其它地方差不多,谁知进入后才发现,简直是另一个地方。建筑与老挝,缅甸的太像了,他们的建筑上,无不雕刻着孔雀和飞象。一眼便能看出是宗教色彩很浓厚的地方。

在这里,有一种穿越之感,仿佛不是在国内游玩,而是进入国外。那金光闪闪的寺庙,凶神恶煞的神佛,白玉尖顶的白塔,尖翘的屋檐,富丽堂皇又不失典雅,金光灿灿又不失神秘。与电视电影中看见的感觉完全不一样。

有趣的是,这里的水虽不能见底,但鱼儿在湖里畅快的游玩,游人靠近,他们会试探性的远离,之后又会游回来,有些怯生生的感觉。

在这里,穿傣族服装的女子越发多起来。如果可以,真想多呆一段时间,可惜游览的时间注定有限。导游又继续在打他的算盘,告诉我们,明天去买玉,我真是去尼玛个大头鬼。没见过宰人还说得这么冠冕堂皇的。

只可惜你所做的一切,我都已看穿,谁叫我是做广告的呢?

随思录(55) - 2016-04-19

昨日入住昆明,被闹铃叫醒,已六点半。一路跟团随行,等到夜幕降临,晚上八点左右,我来到了普洱。

普洱是个什么地方呢?我没看见过,只晓得这里一片漆黑,入住的酒店也是漆黑一片,只因为这里停电了。真是个不友好的地方啊。弄得我现在写日记,只能靠昨天在酒店充的一丁点电来维持,还要不断按保存,免得这点量消失的太快瞬间熄灭。妈蛋,为了写今天的日子,我也是怪可怜的。本来想多写写,可惜电脑的电池不禁用,到现在已只剩6%的电量。以前总觉得电池没用,现在看来,不怕没用,就怕关键时刻有急用。

今天从昆明启程,到现在为止,满打满算去过3个地方,分别是太和宫、世界花艺博览会和北回归线。这三个地方都是走马观花的看一遍,现在也没什么记忆。听导游讲,总觉得有些地方不对劲,但也不知道是哪些地方不对劲。现在能记住的,无非太和宫是吴三桂和陈圆圆的住所,只可惜里面的建筑除了些许有保留外,其他都是现代产物。在里面,有一口铜钟,导游说里面只有一口钟,用来镇邪,原因是另外一个地方是古代杀人的地方,就必须修口种镇邪,之后那地方被征用,就把钟楼搬到这里,这逻辑可真够没有说服力的。太和宫也是,说这宫是往左边歪的,意味着吴三桂的风水不好。其它跟团的人也不经思考,跟着点头,感觉里面什么都要跟风水扯上关系才行,真是醉了。还有什么发财树摸一把打麻将就不会输,那谁会赢啊!妈蛋。

这是第一站,之后是第二站世界花艺博览会,里面的花我是没见过多少,感觉就是欢迎各国领导来入住,吃饭的地方,现在博览会开完了,就让大家欣赏。我们在里面吃了顿饭,之后花四十分钟左右的时间看了看。与我随性的两位阿姨,在里面照了两张相,50块钱。我呢,拍了些花,昆明的花真的很多,给我的感觉就是,这真是被花包围的城市。虽然这里的人对外地人不友好,但也不能怪他们。至少我是没怎么花钱就来的,而他们不是导游,就是被旅行社弄通的人,态度不好也是很正常的。想想,谁花几百块钱来昆明游玩,不购物,还能让导游死心塌地为你服务,这种便宜摆明了是种骗局。我觉得国家的旅游局也是个坑,明知道这种事,还要以拉动当地经济发展为噱头,大搞特稿。为什么不直接把价格太高,让那些有钱的人去玩儿,这样降低城市的流量不好吗?非高一些乱七八糟的事情出来,到最后大家玩儿得不开心,导游也遭罪,这个城市的形象也被毁掉。实在是傻逼透了。

如果说旅游是奢侈品,那就让他奢侈好了,非搞得如此廉价。不知是这种面子工程是做给谁看。

午饭是在花艺博览会吃的过桥米线,太淡了,云南的饮食与重庆还是不一样,淡淡的,感觉快比上杭州了,杭州我是吃过的,除了东坡肉,其它菜吃得像水一样。

吃完过桥米线后,就是一路行程,美曰其名是赶路,说得不好点就是吹夸夸。导游说的话是真是假,我不知道,所以涉及导游部分,我只是如是叙述他所说的话。

说老实话,我对这个人一开始是厌恶至极的,原因很简单,就因为他那不要不要的口气,把自己当成地头蛇的样子,说话拽拽的。不断的给全车人下马威,说北京的公安人员到车上因拖鞋与他发生争执,他要让他穿上,不然就滚下车,后来从中调解才搞定。又说,我们这车,就是旅行购物车,不是旅游体验。喜欢的就上,不喜欢就滚蛋。反正就是接二连三的用这种招数,其目的不外乎为后两天的购物做准备。他先把话挑明了,之后做事才顺风顺水。

当然除此之外,还有就是说那些穷游的人,都是什么傻叉,脑残。还以自己亲身经验为由,说自己和伙伴们开车去西藏,遇到求助的人,不鸟他们,直接开车就走。或者就说,那些穷游的人,怎么的苦逼,有的孩子为了蹭一顿翻,脸都不要了,有的还偷窃等等。如果是女孩子,就要看长相,好看的司机会带,之后会提出要求,要求提供性服务等等。

我承认穷游中有诸如此类现象,可是一味的跟车上的人说这些,以一种固执己见的方式提供这种思想灌输,不就是为了提高后两日的成交率吗?这个世界有那种为了梦想而朝圣的人,年轻人,本来就应该有这种冒险精神,虽然看着脑残,但这莫不是老了以后,值得回忆的青春。我并不觉得女孩子为了生活而卖肉有什么不对,不对的应该是那些司机。如果不载他们就算了。如果载了,还要求性服务,才是可耻的败类。这摆明了是乘人之危的问题,被这导游胡搅蛮缠,倒成了一种物质性的真理。每个人为美好生活拼搏不为过,但人人都有权选择自我的生活方式。

当然,在这里里面也有他说的对的地方,比如说昆明砍人事件。为什么很多人没有伸出援手,不外乎大多数中国人变得奴性(他说的是汉族,因为他是彝族)。不过阐述的很肤浅,用自己是彝族来胡搅蛮缠这个问题,说要是彝族,若是有外族人看一个人,大家就会出来一起把那人砍了。我说句实在话,这是个心理学问题,不是他说的那么简单,这事无关民族问题,人一多,自然会产生羊群效应。

一路上的吹嘘,我中途还睡着了,之后还差点被他叫醒。好在旁边一山东女孩把我叫醒,才不至于被这家伙给弄醒。我发现这家伙很喜欢树立自己的权威,真把自己当根葱,我只是不想了他而已。不知是彝族这个民族都是这样,还是他本人是这样。如果是,我倒是不喜欢这个民族,不说不好,只能说太血腥,不懂人情世故,自觉高人一等,什么东西都只能看表面,肤浅得很。

最后说说这次旅行。我觉得旅行最大的意义,就是认识不一样的人和看不同的风景。这次旅行我最大的收获便是认识了两位妈妈级别的同事。宋经理也真是,在买票的过程中,就应该告诉我有两位同事同行,结果他没说,等到分配房间时才发现不对,也是我警觉,迅速用400块钱把这件事搞定,换来我这次旅行一个人住旅馆。在这期间我就在想如何安排我的房间,想想一个人住还是好,不然也没时间在这里写日记。

昆明,或者说云南,是一座花的城市,广告里说,这里是春城,我觉得叫花城可能要贴切的多。从我睁开眼,坐上旅游大巴到达太和宫的第一眼,便发现这里到处是花,由于行色匆匆,基本上每个景点都是走马观花的看看。说实在的,这是个非常美丽的城市,但是要真正感受这里的美,我觉得还是应该一个人来旅行。想在哪个地方呆多久,就呆多久,想看什么就看什么。不用去听导游唧唧歪歪的。至于旅途中遇到的困难,在我看来,那本就应该成为旅行中的一部分,这就如同人生,如果一帆风顺,什么都被安排好,那有什么意思。

第一天的花城,我相信人是好的,景物是美的,但导游把这座城市的形象毁了。

此文写于2016年4月19日普洱某酒店,当夜暴雨,用仅有的部分点写1700余字,后电脑无电,余下部分写于西双版纳茶乡酒店。

无梦之城 2014-03-18

朋友喜欢旅游,总是天南地北到处走,一会往东,一会往西,一会向南,一会向北。他说我自己是一颗被风吹散的种子,在没有找到适合自己的土壤时,不断漂泊。我问他,不会累吗?他告诉我,会,累了,就停下,有海的地方听海哭;有山的地方看山笑。如果什么都没有,那就一直往前走,因为风景不是在脚下,是在更远的地方。

据他自己讲,曾经最喜欢的地方是北京。小时候总是梦到满口京片子的北京人,幻想着有一天爬到那万里长城上去呐喊。这是他从小的梦想,这个梦,让他第一次有了远行的动力。于是他开始存钱。

小孩子存钱的过程总是很艰辛,压岁钱要交给父母,只有靠平时的零花钱一点一点省,成年累月的省,直到存够一张火车票的钱后。他开始计划这一次漫长的旅行。

旅行是什么?做一个详尽的计划,准备充足的干粮,然后带上一颗勇敢而美好的心,迈出人生的第一步,去到自己梦想去的地方,就是旅行。

火车上的苦闷他没有跟任何人提起,我有一次问他当时是怎么想的。他对我笑笑,说没有想法,如果真要有想法,那就是完成一个梦。梦到底是什么,他没有说,我想他自己也不知道。

可是后来他没有到北京去,而选择了南下,因为他不想让他的梦实现得这么快。他想去看海。于是南下。

海是什么,是水?是蓝色?还是一颗冰冷的心?朋友见到海的第一眼感觉很奇怪,因为他觉得海是迷惘。看得见的远方,却到不了,心,就这样迷惘。他没有留恋,毅然决然地转身离开,他不喜欢海,是因为未知。

一路北上,到上海,这一颗有着东方明珠美誉的地方,这有着民国风情的外滩和满口上海话的人,总带着一股子腔调。朋友试着融入,无奈语言不通,想想还是放弃,继而北上。到梦开始的地方。

北京是什么?到北京的那一刻,朋友明白了,北京是一座城,一座他梦想到过却又再也不想到的地方。这地方没有想象中的那么美,长城也没有非要爬上去的必要,北京话也没有梦想中的那么好听。

朋友在北京呆了不到一个月便离开了。我问他为何,他告诉我,我的梦已破碎,现在只想去找另一个座城市,一座无梦的城市。